البحث في تراثنا ـ العدد [ 124 ]
٣١/١٦ الصفحه ١٩٧ : أهديهنّ نحو بيوتكم
أقود إلى العهّار بعض العفائفِ
وكنت وقد وصّفت ما تاه عندكم
الصفحه ٢١١ : :
أ) التصنيف :
١ ـ الأضداد في اللغة.
٢ ـ الحدود النحويّة (في الأدب العربي).
ألّفه في سنة (٧٨٧ هـ
الصفحه ٢١٥ : :
المآخذ على الحاجبيّة ؛ نقد على كتاب الكافية
في النحو لابن الحاجب. ألّفه في سنة (٧٨٧هـ).
إنّ معظم مؤلفات
الصفحه ٢٥٠ : أمامة العبديّ ، مولى بني عبد القيس المعروف (ت نحو ١٠٠ هـ).
(٣) ديوان زياد الأعجم
: ٥٤.
الصفحه ٢٥٦ : إلى
الكمال ليفطنه بأنّ الإنسان يمكنه نيل الكمال فيتحرّك نحوه بقدر استعداده فيحتاج بعضهم
إلى بعض
الصفحه ٢٦٢ :
النحو : بدم كذباً ، بالنصب على المصدر ، لأنّ معنى (جاؤوا) فيه معنى (كذبوا
كذباً) ، لأنّ إخوة يوسف ذبحوا
الصفحه ٢٦٥ : عبادتكم و (ما) مصدرية ، ومعنى
قوله : (وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُد) أي لستم عابدين عبادتي على نحو ما
الصفحه ٢٨٤ : على الشيء باسمه اتّساعاً ، نحو
: (وَجَزاءُ سَيِّئَة سَيِّئَةٌ مِثْلُها)(٢).
١٨ ـ تأويل آية
إن سأل
الصفحه ٢٨٥ : (١)
القلب ، ونهضت به إلى نحو الحنجرة. وهذا التأويل ذكره الفرّاء وغيره ، وابن عبّاس.
أقول
: وهو بعيد بل
الصفحه ٣٤٨ :
شَيْء هالِكٌ إلاّ وَجْهَهُ)
وجه آخر ؛ وهو أن يكون المراد بالوجه ما يقصد به إلى الله تعالى ويوجّه نحو
الصفحه ٣٧٠ : ) دخلت على سبيل الإبهام(٣)
فيما يرجع إلى المخاطب ، قولهم : ما أطعمتك إلاّ حلواً أو حامضاً ، ونحوه : أكلت
الصفحه ٣٨٠ : حمامة ، ونحو ذلك ، ومرادهم التأييد والدوام.
وقيل
أيضاً : إنّه تعالى أراد الشرط ، وعني بالآية دوام
الصفحه ٣٩٧ : يكلّمه ؛ نحو كلامه لموسى ، لأنّه حُجِب ذلك
__________________
(١) م / ر : (كلام) بدل
(كلاما).
الصفحه ٤١٦ : الدعاء ؛ كقولك
: لا نجا ولا سلم ، ونحو ذلك.
وقال
قوم : (فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ)
أي فهلاّ اقتحم
الصفحه ٤٣١ : ما لا يرى الغائب». فأقبلت متوشّحاً بالسيف ،
فوجدته عندها ، فاخترطت السيف ، فلمّا أقبلت نحوه عرف أنّي