البحث في تراثنا ـ العدد [ 124 ]
٤٢/١٦ الصفحه ١٦١ : معين ، مجمع اللغة العربية بدمشق ،١٩٨٥م.
١٠٧ ـ معرفة الصحابة
: لأبي نعيم الأصبهاني ، دار الوطن
الصفحه ١٧٧ : بها ، ودرس اللغة العربية على أيدي علماء بغداد في
عصره حتّى نبغ ، وكان شاعراً محسناً مجيداً بارعاً جمع
الصفحه ١٧٨ :
شاعراً عالماً بفنون اللغة العربية وعلومها وآدابها ، من تصاريفها الفعلية وقواعدها
النحوية ومعاني مفرداتها
الصفحه ١٩٩ : ، وهو طريق
لحفظ اللغة بجميع مفرداتها ومعانيها وأسسها ومبانيها ، وهنا أفصح الديوان عن أسلوبه
العفيف
الصفحه ٢١٠ : ، والقرآن والكلام والفقه
والتاريخ والطب والفلسفة والمنطق ووالهيئة والأدب وعلوم اللغة وغيرها ، ممّا جعله من
الصفحه ٢١١ : :
أ) التصنيف :
١ ـ الأضداد في اللغة.
٢ ـ الحدود النحويّة (في الأدب العربي).
ألّفه في سنة (٧٨٧ هـ
الصفحه ٢١٨ : الفداء ، ومنها : كتاب الأضداد في اللغة ، وكتاب تلخيص
تفسير علي بن إبراهيم القمّي وكتاب الإيضاح والتبيين
الصفحه ٢٣٩ : : ١٤) وهو نفس
الفضل بن عيسى والكثيرون أوردوا الكلام دون نسبة ، منهم المبرّد في (الكامل في
اللغة والأدب
الصفحه ٢٤٧ : لاشتراك المأكول والمشروب في الحلوق». (الكامل
في اللغة والأدب ، مبردّ ، ١ : ٣٠٣).
(٣) هو ذو الرمّة ، وهو
الصفحه ٢٨٣ : إليه باعاً»(٣)
، أو لا يطابقه؟
الجواب
: قلنا : إنّ النفس في اللغة لها معان مختلفة
، ووجوه في التصرّف
الصفحه ٣١٧ : اللغة : ١٨١).
الصفحه ٣٢٦ : ـ وهو أن يكون هَمَّ
بِها ، اشتهاها ، ومال طبعه إلى ما دعته إليه. ويجوز أن تسمّى الشهوة في مجاز اللغة
الصفحه ٣٤٥ : :
منها
: أن يكون قوله : (لِما
خَلَقْتُ بِيَدَيَ)
جارياً مجرى قوله : «لما خلقت أنا» ، وذلك مشهور في اللغة
الصفحه ٣٤٦ : لِوَجْهِ
اللَّهِ)(٣).
وقوله : (وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ)(٤).
الجواب
: قلنا : الوجه في اللغة العربية
الصفحه ٣٧٧ : اللغة : ٩٤).