الصفحه ٧٩ : ... فلو كان الأمر على ما ظنّوه
لما صار الله تعالى وليّاً للمؤمنين ...(٤).
ومثله ما ورد في المجلس الذي
الصفحه ٣٨ : ويختلف معه ، قام واصل من المجلس ، وقال : «أنا
لا أقول إنّ صاحب الكبيرة مؤمن مطلقاً ، ولا كافر مطلقاً ، بل
الصفحه ٥٤ : : كنّا في مجلس الرضا عليهالسلام ، فتذاكروا الكبائر وقول
المعتزلة فيها : إنّها لا تغفر.
فقال الرضا
الصفحه ٨٩ : لذلك في كثير ممّا أورده في سياق تأويله لبعض
الآيات.
ومنه ما ورد في المجلس الثالث ما نصّه :
«فإن قيل
الصفحه ١٥٧ : ، ١٩٩٤م.
٤٦ ـ السنن الكبرى :
للبيهقي ، مجلس دائرة المعارف العثمانية ، حيدر آباد الدكن ، ١٣٥٥هـ.
٤٧
الصفحه ١٥٩ : ء :
للدولابي ، مجلس دائرة المعارف العثمانية ، حيدر آباد الدكن ،١٣٢٢هـ.
٨٤ ـ ما نزل من القرآن في عليّ :
لأبي
الصفحه ١٧٥ : فيه»(٢).
وذكر العلاّمة المجلسي أيضاً ما يدلّ على
معوّل المرتضى على أخيه الرضيّ أنّه : «دخل أبو الحسن
الصفحه ٢٠٣ : المرتضى (ت ٤٣٦هـ) ، تحقيق مؤسّسة النشر الإسلامي ـ قم
ـ٤ ـ بحار الأنوار :
العلاّمة المجلسي ، بيروت
الصفحه ٢١٩ : الهامش بـ : (ر).
الثانية : مخطوطة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي
بطهران برقم (٢٩٢) ، وهي (٣٤) ورقة ، وهي
الصفحه ٣٢٤ : (١).
فقال
: هل يسوغ ما تأوّل بعضهم هذه الآية من أنّ
يوسف عزم على المعصية وأرادها ، وأنّه جلس مجلس الرجل من
الصفحه ٤٥٧ : ؛ ونحن نذكرهما.
قال
: حضرت يوماً مجلس يحيى بن أكثم بمكّة ، فرأيته
يذهب في هذا الحديث إلى أنّ البيضة
الصفحه ٤٧٢ : : محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي ، بيروت
، دار إحياء التراث العربي ، ط٢ ، ١٤٠٣ هـ.
١٣ ـ بلاغات النسا