الصفحه ٤٧٧ : المقدّسة ، ١٣٦٦هـ. ش.
٦٦ ـ مجمع البحرين :
فخر الدين بن محمّد الطريحي ، تحقيق : أحمد الحسيني الاشكوري
الصفحه ٧١ : ، وأعانه فيما فسّر وأوّل وفرةُ محفوظه من الشعر واللغة ،
ومأثور
__________________
(١) المصدر السابق
الصفحه ١٦٣ : شخصيّته الفذّة من خلال أدبه وشعره الشامخ.
شخصيّة السيّد المرتضى
:
هي المرحلة الأولى التي نخوضها من
الصفحه ٢٨٩ : البدن بخلاف المستغرق. ويكون الوجه هو الأوّل لأنّه تعالى
منّ علينا بالنوم السّبات ، وهو الراحة من النصب
الصفحه ٣٦١ :
من حيث دلّ وبيّن وأرشد
ولطّف وسهّل ؛ وقد علمنا أنّه لولا هذه الأمور لم يخرج المكلّف من الكفر إلى
الصفحه ٣٩٣ : ؛ وهذا القول يروى عن الحسن.
وأولى
الأقوال قول من حمله على التّنّور الحقيقيّ ؛ لأنّه
الحقيقة وما سواه
الصفحه ٣٤٦ : ينقسم إلى
أقسام :
الوجه
: المعروف المركّب فيه العينان.
والوجه
: أوّل الشيء وصدره ؛ ومنه قوله تعالى
الصفحه ٢٦١ : ، وفي رواية حفص بفتحهما ، وكسر أبو عمرو الأولى وفتح الأخيرة ، ولكلٍّ وجه.
أقول
: التحقيق أنّ المعنى من
الصفحه ٢٩٥ : ، فقد جرت
به عادة العرب في كلامهم ، وما تقدّم من الوجهين أولى ؛ لأنّ حمل كلامه تعالى على الفائدة
أولى
الصفحه ٢٩١ : إلى أن السقف يخرّ من تحتهم؟
الجواب
: قيل له : في ذلك أوجه :
أوّلها
: أن يكون معنى (على) بمعنى (عن
الصفحه ٣٥٣ :
الأدب من يفضّله على شعراء العرب كافّة. (ت ١٣ ق. هـ).
(٤) شرح القصائد العشر
: ١٠٢ ؛ هو أوّل المعلّقة
الصفحه ٢١٤ :
الذي بين أيدينا).
٢ ـ مختصر الأوائل (أو الأوّليّات) ، هو
مختصر الجزء الثاني من كتاب الأوائل
الصفحه ٣١٩ :
الأدلّة ؛ وأنّه قد أراد
بعض الوجوه المذكورة المتساوية في الجواز ، الموافقة للحقّ. وليس من تكليفنا
الصفحه ٢١٨ :
المرتضى المعروف بالدرر
والغرر ، والتلخيص لابن العتائقي ، وقد فرغ منه سنة (٧٦٧هـ). والنسختان [هذه
الصفحه ٣٧٥ :
الجواب
: قد ذكر فيها وجوه :
أوّلها
: أن يكون المعنى : واسأل أتباع من أرسلنا
قبلك من رسلنا