البحث في تراثنا ـ العدد [ 124 ]
٩٤/٤٦ الصفحه ١٥٥ : ، بيروت ، ١٩٩٦م.
٤ ـ إيضاح الفوائد في شرح القواعد
: لمحمّد بن الحسن الحلّي ، المطبعة العلمية ، قم ١٣٨٧هـ
الصفحه ١٥٩ : الحسن الأشعري :
لابن فورك الأصبهاني ، دار المشرق ، بيروت ،١٩٨٧م.
الصفحه ١٦٤ :
المنام وهي تقود إليه الحسن والحسين عليهماالسلام
ليعلّمهما الفقه(١)
والتي طالما تناقلتها الكتب وذكرها
الصفحه ١٧٢ : والأدب والفضل
والكرم ، وله شعر في نهاية الحسن»(٣).
وفي
لسان الميزان نقل ابن منظور هذا القول :
«قال ابن
الصفحه ١٧٥ : فيه»(٢).
وذكر العلاّمة المجلسي أيضاً ما يدلّ على
معوّل المرتضى على أخيه الرضيّ أنّه : «دخل أبو الحسن
الصفحه ١٧٦ : أبو الحسن الحذّاء على الرضيّ وهي
في يده فاستعرضها هو : ما معه فعرضها عليه وقال الرضيّ : أين أخي من هذه
الصفحه ١٧٧ : بين السبك وجودة المعنى(١)
، قال عنه أبو حيّان : «شاعر الوقت ، حسن الحذو ، على مثال سكّان البادية لطيف
الصفحه ١٨٠ : بن محمّد بن عنان.
أبو الحسن مهيار الديلمي البغدادي.
أبو محمّد عبد المحسن ابن غلبون الصوري.
فكيف
الصفحه ١٨١ : جادت به قريحته التي
تعرب عن تمرّسه وتظلّعه في الصناعة الشعرية وذلك لمّا سأله الوزير (أبو عليّ الحسن
ابن
الصفحه ١٨٦ : حسن العشرة نقيّ السريرة يحمل مع قوّة
شعره الصّدق والوفاء والودّ والإخلاص لكلّ من ألفه وعاشره ، وهذا هو
الصفحه ١٨٩ : ، ونقاء السريرة وحسن السيرة ، فنراه كيف يتألّم ويتوجّع ويتفجّع ويتحرّق
ويبدي بالغ الأسى سواء إذا رثى
الصفحه ١٩١ :
كانت قد فرضت عليهم مودّته وأُلفته ، وذلك لما كان يحمله من صفاء النيّة وحسن المعاشرة
والصدق في القول
الصفحه ١٩٢ : والموعظة الحسنة ، ملتزماً في تبليغ الدين الحنيف سيرة آبائه
وأجداده الطيّبين الطاهرين عليهم آلاف التحيّة
الصفحه ٢١٠ :
أوتاد عصره باقيا اسمه بعد مضي قرون.
أخذ ابن العتائقي عن علماء منهم :الحسن بن
يوسف ابن المطهّر المعروف
الصفحه ٢١٧ : عليه
، قائلا : «أقول هنا : قد ذكرت في كتاب (الوجيز في تفسير القرآن العزيز) وجوها كلّها
حسنة ، فمن رآها