الصفحه ٤٨٣ :
والأئمّة المدفونين في البقيع :
الصفحات ٨٥٧ ـ ٩٠٢.
٣٣ ـ ترجمة السيّد مهنّا بن سنان
الصفحه ٦٦ : المدرّسين
في الحوزة العلمية في قم.
٥ ـ الذخيرة في علم الكلام
: الشريف المرتضى ، تحقيق : السيد أحمد الحسيني
الصفحه ٤٩٤ :
* المجالس السنية
عن حياة السيّدة رقيّة عليهاالسلام.
تأليف : الشيخ مهدي تاج الدين.
تناول
الصفحه ١٨ : :
١ ـ روى الشعبي والنخعي عن أمير المؤمنين عليهالسلام أنّه كان يذهب إلى
العول في الفرائض.
فردّ السيّد
الصفحه ٢٠ : ، عن النبىّ (صلى الله عليه وآله) أنّه قال : «لا يجوز لوارث
وصيّة».
فأورد عليه السيّد المرتضى قدسسره
الصفحه ٢١ : وآله)
أنّه قال : «لو كنت متّخذاً خليلاً لاتّخذت أبا بكر خليلاً».
فقال السيّد : «طعنوا في رواية الخبر
الصفحه ٢٦ : نَيْحَ عليه فإنّه يعذّب بما يُناح عليه».
ولكن أورد عليه السيّد قدسسره «بأنّ هذا الخبر منكر
الظاهر
الصفحه ٢٩ : بكر ، فعوتب النبي (صلى الله عليه وآله) من أجل ذلك.
ولكن السيّد المرتضى ـ بعد أن فسّر الآية
بما لا
الصفحه ٣١ : صحّح بعض الأخبار
للإجماع على قبولها.
منها خبر الغدير ، فإنّ السيّد قد صحّح هذا
الخبر وقال : «وممّا
الصفحه ٩٦ : خطّأ الآمدي فيه البحتري
وإن كان له فيه عذر صحيح لم يهتد إليه قوله ...»(٣).
ـ والسيّد المرتضى وإن لم
الصفحه ١٦٤ : للمقام.
فإنّ شخصيّة السيّد المرتضى كانت ذا جوانب
وأبعاد عديدة من علمية واجتماعية وسياسية وأخلاقية
الصفحه ٢١٥ : الغرر
ودرر الدرر
هو مختصر من أمالي السيّد المرتضى ، علم
الهدى التي تسمّى بغرر الفوائد ودرر القلائد
الصفحه ١٥ : ، ويكونوا يقطعون بصدوره عنه عليهالسلام أو يظنّون»(٢).
ثالثاً : المذاهب في حجّية
خبر الواحد إلى عصر السيّد
الصفحه ٢٣ :
ولا الكافر المسلم».
فقال السيّد قدسسره : «أمّا خبر أسامة فمقدوح
فيه ، لأنّ أسامة تفرّد به عن النبىّ
الصفحه ٢٤ : صحّة متضمّن الأخبار أن تكون موافقة لأدلّة العقل وما اقتضاه.
فالسيّد المرتضى قدسسره قد ضعّف بعض