الصفحه ١٧٥ :
عنه ، فإنّ كلّ ما نقوله
في شاعريّة الشريف المرتضى يصدق على أخيه الشريف الرضي أيضاً ؛ لأنّهما
الصفحه ٤٣ :
وخاصّة في الآثار المترتّبة
عليها كما سيأتي. وبهذا يكون تعريف اسم الفاسق عند الشريف المرتضى إنّه
الصفحه ٦٤ :
والدرجات ، وذهبوا إلى
أنّ الشفاعة ترفع من منزلة المشفوع له.
لكن أشكل الشريف المرتضى على هذا
الصفحه ٩٨ :
فهرس المصادر
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ أدب المرتضى من سيرته وآثاره :
د. عبد الرزاق محيي الدين
الصفحه ١٦٧ : والفضل
الأوّل في تعليمه وتربيته وبناء مجده إلاّ أنّ البيئة التي نشأ بها شريفنا المرتضى
أيضاً كان لها
الصفحه ٢٠٠ : ، فلمّا قصدت تاريخ ولادتهما ووفاتهما رحمهما الله
رأيت أنّ الطغرائي ولد بعد وفاة الشريف المرتضى بتسع عشرة
الصفحه ٣ :
شوّال
ـ ذو الحجّة
١٤٣٦ ه
* تعيين الإمام في
ضوء تقريرات الشريف المرتضى
الصفحه ٤٢ : الآثام»(١).
وقد قال المرتضى : «إنّ الفاسق يجتمع استحقاقهما
ـ وإن كانا متقابلين ـ له ، استحقاق الذم
الصفحه ٥١ : .
قال الشريف المرتضى : «إنّ مَن لا يقدر
على تمييز الحقّ من الباطل في فروع الدين ، لا يقدر على مثل ذلك في
الصفحه ٥٥ : الشريف المرتضى ذلك ،
وذهب إلى وجوب انقطاع عذاب الفاسق ؛ فإنّ الفاسق ـ وفقاً لما تقدّم من بيان لنظرية
الصفحه ٥٦ : ، وهل هو العقل ، أو السمع والإجماع؟(١)
وقد ناقش الشريف المرتضى الأدلّة العقليّة
التي أُقيمت لإثبات
الصفحه ٥٩ : والبداهة(١).
وقد ناقش الشريف المرتضى الأدلّة التي أقامها
المعتزلة لإثبات التحابط ، كما قام بتأويل الآيات
الصفحه ٦١ :
إعادة الكلام. كما
تقدّم الكلام قبل قليل عن العفو.
حقيقة التوبة :
ذهب الشريف المرتضى إلى أنّ
الصفحه ١٧٣ : العلم».
وقد روي في تقييم الشاعر أبي العلاء المعرّي
للمرتضى .. أنّه لمّا خرج من العراق سُئل عن السيّد
الصفحه ١٧٦ :
ثمّ عاد إلى المرتضى فشرح له القصّة وعرض
عليه القرطاس الذي فيه الأبيات فعجب فقال عزّ عليّ يا أخي قتله