الصفحه ١٥ : المرتضى والشيخ الطوسي(٣)
:
__________________
(١) مشرق الشمسين : ٢٦
ـ ٢٩.
(٢) تعليقة على منهج المقال
الصفحه ١٠١ : (من أعلام
القرن الرابع) ويحيى بن محمّد الزباري العلوي (ت ٣٧٦ هـ) والشيخ أبو عبد الله المفيد
(ت ٤١٣ هـ
الصفحه ٣٠ : على صحّة
متضمّنه ، كما قال الشيخ قدسسره(١).
والشريف المرتضى قدسسره بعد تصريحه ببطلان كلّ
خبر مخالف
الصفحه ٥٠ :
قال الشيخ المفيد عند تعليقه على الاستدلال
بالآية الآنفة الذكر : «إنّ الله سبحانه لا يَعِدُ أحدا
الصفحه ١٦٤ : للمقام.
فإنّ شخصيّة السيّد المرتضى كانت ذا جوانب
وأبعاد عديدة من علمية واجتماعية وسياسية وأخلاقية
الصفحه ١٦٩ : ). وكان ينوب عن أستاذه المرتضى في التدريس ، وهو
فقيه متكلّم.
أبو
الصلاح الحلبي : وهو الشيخ تقيّ الدين
بن
الصفحه ٧ :
نظرة سريعة في منهج
الشريف المرتضى
في تصحيح الأخبار
وتضعيفها
الشيخ
الصفحه ٢٤ : صحيحة ظاهرة ، فكيف إذا كانت ضعيفة واهية؟»(٣).
كما سبق عن الشيخ قدسسره أنّ من القرائن التي
تدلّ على
الصفحه ٣٥ :
حقيقة الإيمان
والكفر
في فكر الشريف
المرتضى
الشيخ حيدر البيّاتي
بسم
الصفحه ٥٢ :
تقدّم الحديث عنه(١).
ثمّ إنّ الشريف المرتضى قد ركّز على نقطة
مهمّة من وجهة نظره ، وهي نفي
الصفحه ١٥٩ : ، بيروت ، ١٩٩٧م.
٧٥ ـ الفصول المختارة :
للمفيد ، اختيار الشريف المرتضى ، دار المفيد ، بيروت ،١٩٩٣م.
٧٦
الصفحه ١٧١ : ء :
الشيخ أبو الحسن عبد الواحد بن عبد العزيز الشاهد ، وسعد الأئمّة أبو القاسم وابنه
معتمد الحضرة أبو محمّد
الصفحه ٢٣٥ : صَاحِبَهُ.
وأمّا اللفظ الذي ذكره الشريف المرتضى
فهو مختلف يسيراً من نصّ الحديث ، وذكرته الكتب الحديثية بما
الصفحه ٤٩١ : ء النبيّ وعترته كحذيفة بن
اليمان وأبي أيّوب الأنصاري ، والطبقة الثالثة : هم سلالة ابن أبي البركات ،
صاحب
الصفحه ٣٣ :
المصادر
١ ـ الأمالي :
الشريف المرتضى ، علم الهدى ، أبو القاسم علىّ بن الحسين الموسوي ، تصحيح