ثمّ قال في ذيله : «هذا الخبر صحيح».
والأمر فيه كسابقه.
ومنها
: «ما رواه إبن إدريس رحمهالله عن غياث بن كلّوب ، عن
إسحاق بن عمّار ، عن جعفر عليهالسلام
، ثمّ قال في ذيله : هذا خبر صحيح ، لأنّ الإجماع منعقد من أصحابنا عليه».
وغياث عاميٌّ ، ولو قلنا بوثاقته فالخبر
من جهته ليس بصحيح عند المتأخّرين ، فإنّهم ـ كما ترى ـ استندوا في صحّة الخبر إلى
موافقته الكتاب إو الإجماع.
وعلى العكس من ذلك نجد روايات كثيرة عبّر
عنها قدماء أصحابنا بـ : (الضعيفة) مع أنّها صحيحة أو ليست بضعيفة على مصطلح المتأخّرين.
منها
: «ما رواه الشيخ قدسسره بإسناده عن أحمد بن محمّد
بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع قال سألت الرضا عليهالسلام ... إلى آخره».
ثمّ قال الشيخ قدسسره في ذيله : «هذا خبر ضعيف
شاذّ».
مع أنّ الخبر صحيح سنداً.
ومنها
: «ما رواه الشيخ قدسسره أيضاً بإسناده عن الحسين
بن سعيد ، عن النضر ، عن عاصم ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر ... إلى آخره».
__________________