الصفحه ١٠٩ : أئمّتهم ، ولذلك لقّبوا بالإثني عشريّة.
__________________
(١) انظر : قواعد العقائد
ص٤٥٩ ـ ٤٦٠
الصفحه ١٥٩ : ، بيروت ، ٢٠٠٢م.
٧٩ ـ قواعد العقائد :
للنصير الطوسي ، دار الأضواء ، بيروت.
٨٠ ـ قواعد المرام في علم
الصفحه ٧ : ، بينما القدماء يلاحظون في تصحيح الخبر
وتضعيفه السند والمتن معاً.
ونحن في هذا المقال بصدد استخراج قواعد
الصفحه ١٠٢ : الأحاديث النبوية المرتبطة
بالمقام من مصادر الجمهور المعتمدة كما تقتضيه القواعد الجدلية.
والله ولي التوفيق
الصفحه ١٠٥ : (٥).
__________________
(١) انظر : قواعد العقائد
ص٤٥٨.
(٢) المصدر نفسه ص٤٦٢.
(٣) انظر : مجرّد مقالات
الشيخ أبي الحسن الأشعري
الصفحه ١٠٧ :
: القائلون بوجوب نصب الإمام على الله عقلاً
وهم : الكيسانية ،
__________________
(١) انظر : قواعد العقائد
الصفحه ١٥٥ : ، بيروت ، ١٩٩٦م.
٤ ـ إيضاح الفوائد في شرح القواعد
: لمحمّد بن الحسن الحلّي ، المطبعة العلمية ، قم ١٣٨٧هـ
الصفحه ١٧٨ :
شاعراً عالماً بفنون اللغة العربية وعلومها وآدابها ، من تصاريفها الفعلية وقواعدها
النحوية ومعاني مفرداتها
الصفحه ٢٥٩ : أثبت له
من القواعد الدينية واستخراج الوقائع الجزئية منها فقد بيّنّا أيضاً وجه كونها رحمةً
ولا يلزم منه
الصفحه ٢٩١ : : (قَدْ مَكَرَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى
اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ
الصفحه ٨٧ : وغيرهم ...»(٣).
ـ ومثله قوله «... وروي عن ابن عبّاس في
قوله تعالى (وَأَرْسَلْنَاهُ إلَى مِئَةِ أَلْف
الصفحه ٩١ :
وأمّا من أمال الجميع
فوجه قوله أن ينحو بالألف نحو الياء ، ليعلم أنّها تنقلب إلى الياء ، وأمّا قرا
الصفحه ١٨ : السند :
ألف : كون الخبر مرسلاً
:
إنّ الشريف المرتضى قدسسره قد ضعّف كثيراً من الأخبار
لإرسالها
الصفحه ٢٤ : :
ألف ـ مخالفته مع الدليل
العقلي :
قد مرّ في كلام الشريف قدسسره أنّ مخالفة الدليل العقلي
توجب ضعف
الصفحه ١٠١ : بهذه المساهمة إحياءً لذكراه
الطيّبة بمناسبة مرور ألف سنة على وفاته ، وعرفاناً بفضله وجهوده العلمية