البحث في تراثنا ـ العدد [ 124 ]
١٠١/١٦ الصفحه ١٩ :
الذي رواه عنه شرحبيل
بن مسلم ، وهو لم يلق أبا أمامة»(١).
وهكذا ردّ الأحاديث التالية حيث نشير
الصفحه ٢٢ : ؟ فقال عليهالسلام
بغير رويّة : صار ثمنها تسعاً(٢).
٧ ـ عن أبي أُمامة الباهلي قال : سمعت النبىّ
(صلى
الصفحه ١٠١ : تناول مسألة الإمامة بالبحث والتحقيق في
غير واحد من مصنّفاته ، ولكن يبقى كتابه الشافي في الإمامة ـ
شافياً
الصفحه ١٠٦ :
ثالثاً
: القائلون بوجوب نصب الإمام على الخلق عقلاً
ـ وهم جماعة من المعتزلة ـ وحجّتهم في ذلك ، منع
الصفحه ١١٣ : الأمراء والحكّام
؛ لأنّهم متى ما لم يكونوا معصومين ، أحوجناهم إلى رئيس يكون فوقهم ، وهو الإمام ،
وأمّا
الصفحه ١٤٦ : الرسول صلّى الله عليه وآله وجبت له الإمامة بعده بلا شبهة»(١).
ووجه الاستدلال بالحديث الشريف على إمامة
الصفحه ١١١ :
المطلب الأوّل
صفات الإمام
يجب أن يتّصف الإمام بالصفات الآتية بمقتضى
العقل والنقل :
أوّلاً
الصفحه ١٥٤ : الإمامة
في الإسلام وما جرى بسبب الخلاف فيها من خطوب وأهوال.
وأجملنا
في المطلب التمهيدي أراء الفرق
الصفحه ٢٨ : على اقتضائها فيمن وصف بها معنى الإمامة ، فليس
يجوز أن يكون المعنيّ بها عبادة بعينه ؛ للاتّفاق على أنّه
الصفحه ٩٩ :
تعيين الإمام
في ضوء تقريرات
الشريف المرتضى
د. جواد حسين الورد
بسم
الصفحه ١١٧ :
الأمْرِ مِنْكُمْ)
، لو كان وليّ الأمر عاصياً ، فلزم أن يكون معصوماً.
ثالثاً : أن يكون تعيين
الإمام
الصفحه ١٢١ :
المطلب الثاني
تعيين الإمام
بيّنا في ما تقدّم ـ في ضوء ما قرّره الشريف
وغيره من الأعلام ـ أنّ
الصفحه ١٧٠ : ).
أبو
الفتح الكراجكي : وهو الشيخ الإمام العلاّمة
أبو الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي (ت ٤٤٩هـ
الصفحه ٤٨٩ :
أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام وسيّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليهاالسلام
والإمام
الصفحه ١٨ : أُمامة
الباهلي قال : سمعت النبىّ(صلى الله عليه وآله) يقول في خطبته عام حجّة الوداع : «ألا
إنّ الله تعالى