الصفحه ٢٧ : الأوّل
الهجري / السابع الميلادي).
وقد عقد ابن خلدون
(ت ٨٠٨ هـ / ١٤٠٥م) للورّاقين فصلاً في مقدّمته بسط
الصفحه ٢٣٦ : على آذربايجان في آخر العهد الصفوي ، ثمّ ابنه الميرزا محمّد القاضي (م١١٧٦هـ)
، وابنه السيّد محمّد تقي
الصفحه ١١٨ : شيخ الفقهاء الشّيخ راضي ابن الشّيخ محمّد ابن الشّيخ محسن آل الشّيخ
خضر الجناجي النّجفي ، عن أستاذه
الصفحه ٢٠ : رجال
ابن داود المثبّت في آخره ما نصّه : «أنهاه السيّد حسن بن حمزة أيّده
الله تعالى وأبقاه من أوّله إلى
الصفحه ٢٣٩ : ، ويحفظ لنفسه الكتب النفيسة ، حتّى صارت مكتبة غنيّة فيها خطوط حدود الألف من
الشخصيّات البارزة في التاريخ
الصفحه ٢٢٠ :
محمّد علي بن هاشم
بن جلال الدين ابن مسيح المذكور.
وهذه مكتبة تشتمل على
زهاء ثلاث آلاف مجلّد
الصفحه ٢٥٤ :
العلاّمة الحلّي في
سطور :
هو الحسن بن يوسف بن
المطهّر الحلّي المكنّى بأبي منصور ، والمشهور
الصفحه ١٣٠ :
الحجّة الشّيخ محمّد
الحسين ابن المحقّق الشّيخ محمّد الباقر ابن أستاذ المجتهدين الشّيخ محمّد
الصفحه ١٤ : الفاضلين الكاملين ، نوري العين والناظر ، وبهجتي القلب والخاطر ، خلف ابن
أخي المقدّس المبرور الشيخ عبد علي
الصفحه ١٤٢ : ، عن أبيه أحمد
، عن جدّه محمّد ، عن جمال الدّين أحمد ابن الحاج علي العيناني ، عن زين الدّين الشّيخ
جعفر
الصفحه ١٢٥ :
السّابق ، وعن الشّيخ
الأفقه الشّيخ راضي ابن الشّيخ محمّد ابن الشّيخ محسن آل الشّيخ خضر الجناجي
الصفحه ١٤٠ : بن فهد الحلّي ، عن ابن الخازن ، عن شيخنا
الشّهيد الأوّل عن قطب الدّين الرّازي ، عن آية الله العلاّمة
الصفحه ١٤١ : : عن الفقيه المتبحّر الشّيخ
يوسف بن أحمد ابن إبراهيم البحراني صاحب الحدائق ، عن العلاّمة المحقّق
الشّيخ
الصفحه ٦٢ :
كانت تصدر في
النجف بالفارسية. (غاية الأماني ص١٦٥ ـ ١٦٩ ؛ شيخ الباحثين ص٤٤ ـ ٤٥).
٤ جمادى الأولى
الصفحه ٣١ :
اعتمد على مصنّفات
جدّه الشيخ يوسف آل عصفور الكشكول
والدرر النجفية في الملتقطات اليوسفية ، وكذلك