الصفحه ٨٦ : التاسع من الذريعة
في طهران. (شيخ
الباحثين ص٥٨ ـ ٦٥).
١٧ صفر ـ إجازته
إلى محمّد إبراهيم الأنصاري
الصفحه ١٣٢ : الحجّة الشّيخ ميرزا محمّد الطّهراني(٣) ، نزيل
__________________
(١) المولود في (١٢٧٨ق)
والمتوفّى سنة
الصفحه ١٤٧ : بواسع رحمته ، وأسكنه الفسيح من جنّته ، حيث تصدّى لدحر تلك الدعاوى المزيّفة
والخطيرة ، وسَدِّ فجوة في
الصفحه ١٥٠ : مجلّداتها (٢٩) مجلّداً(١) ، واحتوت على (٥٥٧٩٥)
كتاب ، هذا مع عدم عدّ الكتب التي استدركها شيخ الباحثين في
الصفحه ١٦٨ :
نسخه المحرّفة(١).
نقد الذريعة :
من الطبيعي أن يوجد
في الكتاب الواحد أخطاء وهفوات ، وجلّ من لا
الصفحه ١٦٩ : ما وقع في هذا الكتاب من الخطأ والغلط
؛ إذ العصمة لله وحده»(١).
نعم ، هنالك جملة من
المصنّفات وردت
الصفحه ١٧٤ : ، مسألة
، مقالة ، حيث يقدّم مثل (رسالة في الإرث) على (رسالة في البديع).
ج ـ العنوان المنسوب
إلى شخص آخر
الصفحه ١٩٣ : براى
تدوين مستدرك الذريعة
(= اقتراحٌ حول تدوين
مستدرك الذريعة) ، عبد الحسين الطالعي ، طبع في كتاب (شيخ
الصفحه ١٩٧ :
٣٣ ـ نقد أمل الآمل
از منظر
الذريعة (= نقد أمل الآمل في
كتاب الذريعة) ، السيّد حسن الفاطمي ، مجلّة
الصفحه ٢٤٢ : ء محمود بن عبد الله البغدادي الآلوسي
المفسّر (م ١٣١٧هـ) ومؤلّف جلاء
العينين في محاكمة الأحمدين ، وقفها على
الصفحه ٢٥٣ : الغالي والنفيس في سبيل بيان أحكامه تعالى
وإظهار مناسكه لنا ، فكتبوا في الفقه الشريف الكثير من المصنّفات
الصفحه ٢٧٠ : ينعقد إحرام المتمتّع والمفرِد إلاّ بها ، والأخرس يشير بها مع عقد قلبه.
أمّا القارن فإنّه
يتخيّر في عقد
الصفحه ٢٧٨ : عرفة وقف بالمشعر قبل طلوع الشمس.
الفصل الثامن
في الوقوف بالمشعر
و (١)
إذا غربت الشمس من
يوم عرفة
الصفحه ٢٧٩ : بغيره لم يجز ، ويجوز مع الزحام الارتفاع
إلى الجبل.
الفصل التاسع
في قضاء مناسك منى
وإذا طلعت الشمس
الصفحه ٢٨٣ :
حصيات على ما تقدّم
وصفها.
ويجب فيه أمور : النيّة
فيقول : أرمي هذه الجمرة لوجوبه قربة إلى الله