الصفحه ٢٧٣ :
بذلك الشوط إلى أن ينتهي إلى أوّل الحجر ، فيبتدئ منه ناوياً حينئذ ، ولو حاذى آخر
الحجر ببعض بدنه في
الصفحه ٢٨٣ : ، وأن يرمي كلّ جمرة بسبع حصيات كما
تقدّم وصفها ، وأن يرتّب فيبدأ بالجمرة الأولى التي تلي منى ثمّ بالوسطى
الصفحه ٨٣ : إقامة مؤتمر ألفية الشيخ الطوسي. (شيخ
الباحثين ص٦٣).
١٧ ربيع الأوّل
ـ تقريظه على كتاب ديوان
حيران من
الصفحه ٢٧٧ :
الأول
: النيّة ، فيقول : أُحرم بالحجّ ، حجّة الإسلام ، حجّة التمتّع
، لوجوبه قربة إلى الله
الصفحه ١١ : كانت تمنح في العصور الإسلامية الأولى أيّام الصحابة والتابعين
، وهي أقدم من الثانية.
قال الإمام جعفر
الصفحه ٧٠ : ـ ٦٣٤).
صفر ـ إجازته
للسيّد محمّد مشكات البيرجندي. (آقا بزرك ص٣٥٧).
نشره المجلّد
الرابع من الذريعة
الصفحه ٨٠ : .
٦ محرّم ـ
إجازته إلى عطاء الله الأشرفي الإصفهاني. (آقا بزرك ص٤٢٧ ـ ٤٢٨).
٢٤ جمادى الأولى
ـ تقريظه على
الصفحه ١٥٧ : بزرك في النجف الأشرف ، وآثر السكنى
في الكاظمين ، وفيه ابتدأ بجمع البطاقات الأولى واستقصاء أسما
الصفحه ٦٩ :
١٣٦١هـ
١٣٦١هـ
١٣٦١هـ
ـ ٦٦٢).
ربيع الأوّل ـ
تأليفه رسالة توضيح
الرشاد في تاريخ حصر
الصفحه ١٦٨ :
نسخه المحرّفة(١).
نقد الذريعة :
من الطبيعي أن يوجد
في الكتاب الواحد أخطاء وهفوات ، وجلّ من لا
الصفحه ١٢٢ : ، وقدّمنا أسانيد الأوّل عند ذكره فيمن نروي عنهم
بلا واسطة من العلويّين ، والآخرون سنذكر أسانيدهم جميعاً حيث
الصفحه ١٧٨ :
من استدرك على الذريعة في مجلّد مستقلّ حقّقه
العلاّمة السيّد أحمد الإشكوري وطبع بعنوان المجلّد
الصفحه ١٦٦ : ).
التصرّف في الذريعة
:
وممّا يدعو للأسف أنّ
الذريعة
قد طالها يد الحذف
والتغيير من جهتين : من بعض المشرفين
الصفحه ٢٦٦ :
الفصل الأوّل
في المقدّمات
الحجّ من أعظم أركان
الإسلام ، ويجب في العمر مرّة واحدة على الفور
الصفحه ٨٤ : العراقية الكبرى. (آقا بزرك ص٧٤٠).
صفر ـ تقريظه
على كتاب تراجم
العلماء من مدرسة القديح. (آقا بزرك ص٦١٧