الصفحه ٢٠ : بن
محمّد الاسترابادي لتلميذه السيّد حسن ابن حمزة بن الحسن الحسيني ، الذي قرأ النصف
الأوّل من كتاب
الصفحه ٦٧ : ).
مبادرته لطباعة
المجلّد الأوّل من كتاب الذريعة في النجف ـ مطبعة الغري ـ
وكتب تقريظاً
عليه الميرزا محمّد
الصفحه ٦٣ : ـ
٥ ؛ آقا بزرك ص٥٦٧ و٨٢٩).
جمادى الأولى ـ
أكمل فيها المرحلة الأولى من تصنيف الذريعة في ستّة مجلّدات. (آقا
الصفحه ٧٦ : ١٣٨٣ش ، ص٦٧ ـ ٧٩ حقّقها وترجمها
إلى الفارسية السيّد مرتضى الموسوي الگرمارودي.
طبع فيها القسم
الأوّل من
الصفحه ١٤٣ :
ابن الشّيخ حسن النّطنزي
أوّل من نشر حديث الشّيعة بأصبهان على العهد الصّفوي ، عن الشّيخ مروّج
الصفحه ٦٢ : بدأ فيها بتأليف كتاب الذريعة ، وكانت المرحلة
الأولى منه في حدّ استخراج أسامي الكتب وترتيبها على حروف
الصفحه ١٥٨ : الشيخ إلى بيع المطبعة وأدواتها
لصاحب مطبعة الغري الشيخ محمّد علي الصحّاف ، وطبع فيها المجلّد الأوّل من
الصفحه ٢٢٣ :
لطلاقة لسانه ، وهو
الشيخ محمّد بن إسماعيل الواعظ الكجوري (١) ، أوّل من اعتقل في
(١٨ جمادى الأولى
الصفحه ٢١٩ :
أيضاً ، وهو أوّل من
هاجر منهم من خونسار ، وسكن إصفهان ، وبعده تفرّقت بين ولده السبعة : المير
الصفحه ٤٢ : من جملة فضلاء البحرين الشيخ داود بن أبي
شافيز ، وكانت له يد طولى في علم الجدل .. واتّفق أنّه سمع بذلك
الصفحه ٢٦ : الثقافية العريقة لدى علماء البحرين ، فلا تجد عالماً من علماء هذا البلد
إلاّ وله إسهام في هذا اللون من
الصفحه ٣٥ : ، والعمل على إخراج المخطوط منه.
ونلاحظ أنّ عدداً من
علماء البحرين التزموا بتسجيل إجازاتهم في رسائل أو كتب
الصفحه ٤١ :
٤ ـ التفاعل الثقافي
بين البحرين والحواضر العلمية :
تتضمّن كتب الإجازات
معلومات دقيقة تتيح
الصفحه ٢٣١ : عظيمة ، فيها كثير من النفائس ، وأظنّ أنّ أوّل من أوقف الكتب لها هو
عضد الدولة الديلمي (ت ٣٧٢٠هـ) كما
الصفحه ١٨٢ : سنة (١٣٩٣ هـ) في طهران ، وهو فهرس موضوعيّ للمجلّدات الثلاثة الأولى من
الذريعة.
قدّم له مقدّمة مبسوطة