فعندما يتحدّث الشيخ
الماحوزي في فهرست
علماء البحرين عن الشيخ جمال الدين
أحمد بن عبد الله المتوّج يذكر نسبه كاملاً ويقول : «كذا وجدته بخطّه عطّر الله مرقده
في آخر كتابه الجزء الأوّل من مختصر
التذكرة في إجازته لتلميذه الشيخ الفقيه فخر الدين» ، أحمد بن فهد الأحسائي.
٣ ـ استعراض آراء الشيخ
المجيز وفكره :
تشكّل الإجازة ثبتاً
علميّاً لآراء منشئها وكاتبها ، وتعكس فكره ونظرته وآراءه العلمية في مختلف فروع المعرفة
الدينية ، كما تتضمّن نقداً ، وتحليلاً للكثير من المسائل العلمية أو المصنّفات والكتب
، وسنعطي لذلك ثلاثة أمثلة من إجازة الشيخ السماهيجي :
* يقول عن العلاّمة
الحلّي : «وقد ملأ الآفاق بتصنيفه وعطّر الأكوان بتأليفه ، ومصنّفاته أكثر من أن تحصر
، وأجلّ من أن تُقصر ، وقد ذكر أكثرها في خلاصة الرجال. إلاّ أنّه كان أصوليّاً بحتاً ومجتهداً صرفاً حتّى قال مولانا
محمّد أمين بن محمّد شريف الاسترابادي : إنّه أوّل من سلك طريقة الإجتهاد من أصحابنا
، وليس الأمر كمال قال ، بل الاجتهاد سابق عليه ، إلاّ أنّه قدسسره هو الذي روّجها وقوّمها
وقرّرها وسوّمها».
إلى أن يقول : «ومن
وقف على كتب استدلاله ، وعرف حقيقة تفصيله
__________________