الصفحه ٢٨٣ :
حصيات على ما تقدّم
وصفها.
ويجب فيه أمور : النيّة
فيقول : أرمي هذه الجمرة لوجوبه قربة إلى الله
الصفحه ٤٩ :
معنىً ومبنىً كما وضعها
وأرادها المؤلّف»(١) ؛ وهي بالطبع مأخوذة
من إجازة الرواية التي تعني الإذن
الصفحه ٣٠ : الإرادات الدامي.
وسنحاول هنا الكشف
عن مدى استفادة المؤرّخين البحرانيّين المتأخّرين من أدب الإجازة العلمية
الصفحه ٢٢١ : حسين
خان سپهسالار في سنة (١٢٩٩هـ) في طهران مدرسةً أراد أن يجعلها جامعة كجامعات أُوربا
لتدريس المعقول
الصفحه ١٢٦ : مرّ إسناد الأوّل ولم
أقف على طريق الثّاني.
(٣) شيخنا الأستاذ
، آية الله الشّيخ ميرزا محمّد حسين
الصفحه ١٣ : ربّه الكريم ، والمتعطّش لفيض جوده الجسيم ، يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي
البحراني ، أفاض الله تعالى
الصفحه ١٤ : المعنى
المطلوب إيصاله ، وكذلك التوظيف الدقيق للنصّ القرآني الموجود واختيار المحلّ الصحيح
له ؛ ليكون درساً
الصفحه ٥٢ :
المصادر
١ ـ إجازات الحديث للعلاّمة
المجلسي : لأحمد الحسيني ، مكتبة آية الله المرعشي العامّة
الصفحه ٨٩ :
إجازة العلاّمة الشّيخ محمّد علي الأردوآبادي قدسسره
لآية الله السيّد محمّد هادي
الصفحه ٩١ : الأخلاق ، جمّ التواضع ، يفيض قلبه إيماناً وثقة بالله
، ويقطر نبلا وشرفاً ، وكان حديثه يعرب عمّا يعمر قلبه
الصفحه ٩٨ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله الذي أوضح
لنا السّبل إلى الأحكام ، وجعل الرّواية طريقاً لأخذها عن
الصفحه ١١٨ : ، وعن
الفقيه الأوحد السيّد علي آل بحر العلوم ، عن صاحب الجواهر.
ـ ح ـ وعن الشّيخ ميرزا
فضل الله ، عن
الصفحه ١١٩ : فيمن نروي عنه بغير واسطة إن شاء الله تعالى ، وعن العلاّمة
الحاج ميرزا علي أكبر ابن ميرزا شير محمّد صدر
الصفحه ١٢٥ : الشّيخ جعفر التّستري وذكرنا طرقه آنفاً.
ـ ح ـ وعن الشّيخ علي
، عن شيخ الأمّة وفقيهها المقدّم آية الله
الصفحه ١٢٧ :
الكوه كمري.
ـ ح ـ وعن الحاج الشّيخ
عبد الله ، عن الفقيه الشّيخ حسن ميرزا الخراساني ، عن آية