الصفحه ٢٦٨ : لمعْتمر
عمرةً مفردة(٢) في رجب إذا خاف تقضّيه.
ولا يجوز تأخير الإحرام
عن هذه المواقيت اختياراً ، فإن أخّر
الصفحه ٢٦٩ : عمرة الإفراد الواجبة : أُحرم للعمرة المفردة عمرة الإسلام
لوجوبه قربة إلى الله ، ويقول في حجّ الإفراد
الصفحه ٢٦٧ : ركعتيه
، ثمّ يعتمر بعد ذلك عمرة مفردة من أدنى الحلّ.
وشرايط التمتّع النيّة
، ووقوعه في أشهر الحجّ ، وهي
الصفحه ٢٧٦ :
في العمرة ، فأحلّ
وواقع ، ثمّ ذكر النقصان ، أتمّ وكفّر ببقرة ، وكذا لو قلّم أو قصّ أظفاره
الصفحه ٢٧٠ : ينعقد إحرام المتمتّع والمفرِد إلاّ بها ، والأخرس يشير بها مع عقد قلبه.
أمّا القارن فإنّه
يتخيّر في عقد
الصفحه ٢٧٢ : الثالث
في الطواف
وإذا أحرم المتمتّع
لعمرة التمتّع دخل مكّة لطواف العمرة واجباً ، أمّا القارن والمفرد
الصفحه ٢٩٤ : :
أكثر من ٥٠٠
صفحة لكلِّ جزء
تقريباً.
نشر : دار
المؤرّخ العربي ـ بيروت ـ لبنان.
* مفردات الراغب
الصفحه ٣٥ : قائمة مفردة تحمل أسماء وعناوين
خاصّة كالشيخ محسن بن الشيخ محمّد آل عصفور (ت ١٢٥٩هـ / ١٨٤٣م) الذي وضع
الصفحه ١٣٥ : النّوري
، وشيخنا الآية الشّربياني بإسنادهما ، وعن شيخنا الزّعيم الأوحد والعلم المفرد ، الفقيه
العارف
الصفحه ١٣٨ : الأمّة
، ونابغة الزّمن ، العلاّمة الفذّ والعلَم المفرد سردار حيدر قلي (٣) ابن القائد المبجّل
نور محمّد
الصفحه ١٧٣ : الاسم ، وذكر الأسماء المفردة قبل المركّبة مثل (حسن) مقدّمٌ على (حسن
عليّ).
٤ ـ وأمّا العناوين
ذات
الصفحه ١٧٤ : المفردة مثل : الأربعون ، الأصل ، الأمالي وغيرها فقد
جاء بها على ترتيب أسماء مؤلّفيها.
ثمّ قد لاحظ الشيخ
الصفحه ٢٩٦ : على سبعة عشر فصلاً كالتالي : الإمام
الهادي عليهالسلام في عهد المأمون والمعتصم والواثق ، من مفردات
الصفحه ٢٧٣ : إيقاع طواف عمرة التمتّع أوغيرها
لوجوبه أو ندبه قربة إلى الله. وصورتها : أطوف طواف عمرة الإسلام عمرة
الصفحه ٢٧٥ :
الطواف ، فيقول : أُصلّي ركعتي طواف عمرة الإسلام عمرة التمتّع لوجوبهما قربة إلى الله.
الفصل الرابع
في