الصفحه ٣٢٧ : : (قل عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي
تستعجلون)
(٢) : إنّما هو
رَدِفَكُمْ كما ذكر ذلك أبو العباس المبرّد في
الصفحه ٣٩٩ : حاشية
ردّ المختار(٤)
، وآخرون.
محاولات تضعيف الحديث
:
ويبدو أنّ قوّة الحديث ـ سنداً ودلالة ـ
قد دفعت
الصفحه ٣٢٥ : عمرو بن الغوث .. غيّثاً وبُدَيْناً.
وهذا ما دعا محقّق كتاب جمهرة أنساب العرب
إلى أن يلتمس مَخْلَصاً
الصفحه ١٠٨ : : تكذّب هذه النسبة
التي يدّعيها ابن داود وينفرد بها.
نعم ، كلّ ما في الأمر أنَّ ابن إدريس لا
يعمل بالخبر
الصفحه ٤٠٥ : الذهبي بحقّ القاضي أبي يعلى
الفرّاء (ت٤٥٨هـ) : «لم يكن للقاضي أبي يعلى خبرة بعلل الحديث ولا برجاله
الصفحه ١٦٠ :
الظروف الموضوعية الحاكمة
وروح السياسة في وقتهم ، كما يقول مؤرّخ الحلّة المتتبّع الشيخ يوسف كركوش
الصفحه ٤٤٣ : عين كثير الرواية حسن التصانيف وروى عن أبي
جعفر الثاني عليهالسلام
مكاتبة ومشافهة. له من الكتب كتاب
الصفحه ٤٧٨ : .
قال الرجل : ناشدتك الله أيّها القاضي
أليس بمضمون هذا الخبر أفتيتم أنّ العجم ليسوا بكفو للعرب في
الصفحه ٣٧٢ : الحديث في أمّهات مصادر الحديث عند
الشيعة والسنّة ، فعند الشيعة رواه سُليم بن قيس الهلالي (ت بحدود ٧٣هـ
الصفحه ٥٠٧ : اهتمام أصحاب الشريعة بحقوق الحيوان والرفق به.
اشتمل الكتاب على مقدّمة ، وإجازة
رواية ، وتمهيد ، كما ضمّ
الصفحه ٣٠ :
لتبعيّته لآراء
الشريف المرتضى(١) وخلافاً للشيخ الطوسي الذي كان متأثراً بآراء الأُصوليّين
من أهل
الصفحه ٢٦٢ : عنه : (أبو
سعد السّمعاني صاحب كتاب الأنساب
المتوفّى سنة (٥٦٣ هـ).
والصواب
: أنّ وفاته كانت في سنة
الصفحه ٣٨٦ : إسماعيل بن عليّ بن عليّ الدعبلي ، قال :
__________________
(١) رواه سليم بن قيس
في كتابه : ١٩٧
الصفحه ٤٨٤ : ، ومنهم
السيّد محمّد باقر الصدر في كتابه فدك في التاريخ ، وقد جمع روايات الباب محمّد
حياة الأنصاري في
الصفحه ٤٦ :
تصانيفه ومرويّاته
، وقد جاء نصّ شهادته وإجازته كالتالي :
«قرأ عَلَيَّ جميع
الجزء الثالث من كتاب