الصفحه ٢٩٦ :
شبيل بن عزرة الضبعي الخارجي :
ألم تر أنّ الله أظهر دينه
وصلّت قريش خلف بكر بن
الصفحه ٣٠٨ :
في حاشية أخرى ، إذ
جاء فيها : ذلك أنّ جرماً ، ونهداً كانتا فى بني الحارث متجاورتين فَقَتَلَتْ جرم
الصفحه ٣٤٢ : من وقع لهم هذا الظنّ أنّه :
إنّما يجب أن يخالف العدد المعدود من الثلاثة إلى التسعة إذا تأخّر المعدود
الصفحه ٣٤٦ : إنّ الأصمعي
ادّعى في نسبه إلى باهلة ، فقال : هذا ما يمكن ، فقيل : ولِمَ؟ فقال : لأنّ الناس
إذا كانوا
الصفحه ٣٨٥ :
وعليٌّ سيّد العرب ،
وأبناؤه الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة. قيل لها : فإنّ ما بلغنا أنّ أبا
الصفحه ٤١٥ : أحياناً قبل أن يطلب منه ،
وهو فارسه الشجاع وقائده المنصور في أيّ بعث ، وفي معركة الجمل أمَّره على رجالة
الصفحه ٦٥ :
الشيعة في مكّة
والطائف واليمن والعراق وبلاد فارس إلاّ أنّ عددهم في جبل عامل كان الأكثر ، وعلى
ما
الصفحه ٧٨ :
«على عظم الإستطاعة والقدرة»(١).
كما أن الرَّحَّالة المشهور (ابن بطّوطة)
زار الحلّة سنة (٧٢٧ هـ
الصفحه ٨١ : بالُ حظّك ناقصاً
لدى راجح ربُّ السماحة والفضلِ
فقلتُ لهم إنّي سميّ ابن مُلجم
الصفحه ١١٩ : العلم والمعرفة لحلقة درسه ، حتّى قيل
إنّه : «برز من مجلس تدريسه أكثر من أربعمائة مجتهد جهابذة ، وهذا لم
الصفحه ١٨٧ : القرن الثامن الهجري ولمدّة ثلاثة قرون من الزمن
تقريباً ؛ استطاعت خلالها أن تثري المكتبة الإسلامية
الصفحه ٢٤٠ :
وقبحه ، فهو إن لم يكن
سخيّاً بطبعه فلابدّ أن يتسخّى بسبب علمه ، مع أنّنا لم نجد ناقلاً نقلها غيره
الصفحه ٢٤٣ : ، والعالم الإسلامي ، وقد توقّفنا عند بعضها
لملامستها لموضوع بحثنا.
وينبغي أن نشير إلى أنّ نهاية المرحلة
الصفحه ٢٨٩ :
فكانت كذلك ، وقال
عاصم : إنّها رُقيةٌ للعقرب أي مع البسملة ، قاله أبو نعيم»؟!! فاقرأوا أعجب
الصفحه ٣٢٩ : أنّ
أنصار الإمام الحسين عليهالسلام
لم يكونوا من بلد واحد ، فهذا من البلد الفُلاني ، وهذا من مدينة