الصفحه ٢٢٣ : الظروف السياسية
، وكان يقوم على مبدأ الإجتهاد والذي استفاد الفكر الإمامي منه نماءً وثراءً»(١).
ومن خلال
الصفحه ٢٧٧ : النّهشليُّ
غير أبي الغولِ الطّهويّ».
أقول
: وهو الصواب إن شاء الله تعالى.
* وفي صفحة ٨٤ من كلام الشارح
الصفحه ٢٨٦ : ، فيكون قوله
(سُبّة) منصوباً على أنّه مفعولٌ ثان ، كقول الشاعر الذي نحفظه من أوائل الطلب
(شاهداً) على عمل
الصفحه ٣٠٦ : ...» هم آل نزار من قُضاعة ، ليس بظاهر ، بل الظاهر
أنّ المقصود بهم هم بنو نِزار بن معد بن عدنان المعبّر
الصفحه ٣٣٢ :
أبعد الذي بالنّعف نعف كُويْكب
رهينة رمس من تراب وجندل
أقول
: جا
الصفحه ٣٥٧ :
....................».
أقول : ما ورد في المتن من عجز البيت
الذي استشهد به الشارح ، ناقص.
سقطت منه عبارة (من) وصوابُهُ
الصفحه ٣٥٩ :
وجواباً
على ذلك
والأنسب
لما سيأتي
من
الإختلاف
هو
الذي تَصُحُّ
إذا
كانت كارهةً للجُماع
وأبو
كبير
الصفحه ٣٦٤ :
على بني فهر بن مالك بن النضر
المذكور.
الدِيَة.
قيل
إنّه اسم أمّه ، فيمنع من الصرف
حينئذ
ويكون
الصفحه ٣٧٠ : استطاعت أن تفرض نفسها بقوّة وتخترق منظومة
الحديث السنّية لتشكّل رقماً صعباً جدّاً في معادلة الصراع على
الصفحه ٤٣٢ : هذه الأسرة ، إلاّ أنّ ما أورده بعض المؤرّخين أعطى دلالة واضحة إلى
الدور الهام الذي شغلته خلال مدّة
الصفحه ٩ : حثّ المسلمين من شيعة
وسنّة لحمل السّلاح والوقوف ببسالة وإباء أمام جيش المنكر الذي تحزّم للنيل من شرف
الصفحه ٥٦ : عليّ محمود البعّاج
بسم الله الرحمن
الرحيم
ديباجة البحث :
(الحمد لله الذي
شرح صدورنا بلمعة من
الصفحه ١١٠ : صفاته الأخلاقية الموروثة أو المكتسبة؟ أو أنَّ أُسلوب المواجهة كانت تقتضي
منه هذا الأُسلوب من الخطاب
الصفحه ١٤٨ : المتقدّمة في حقل النشاط الفقهي.
سادساً : تطوّر بحوث الفقه
المعاملي :
من خلال التطوّر الكبير الذي حظي به
الصفحه ١٧٠ :
المؤلّفين ، وتلقّى دراسته
الأُولى في مسقط رأسه ، كما درس الحديث والأخبار على والده الذي كان من