الصفحه ٤٧١ : ولمّا مات رثيته بهذين البيتين :
قضى نحبه القاضي الذي لم يكن له
نظير برغمي إن قضى
الصفحه ٨٣ : مزيد الأسدي ، الذي يصفه المؤرّخون
بأنّه : «رئيس كامل ، سيرته من أجمل السير وأحسنها»(٢).
«لقد كان من
الصفحه ٩٣ : الدين أبي
إبراهيم محمّد بن جعفر الذي هو من مشايخ المحقّق الحلّي .. وجاء في صدر بعض نسخ كتاب
سليم بن قيس
الصفحه ١٦١ : الرضي والمرتضى ثمّ أولادهما وأحفادهما .. ، إلاّ أنّ هذا المنصب قد تجنّبه
فقهاء الشيعة بعد سقوط الدولة
الصفحه ٤٨٠ : ، وقالع باب
خيبر(٢) ، وقاتل عمرو بن عبد
ود بعد أن أحجم عنه جميع المسلمين(٣)
، وصاحب آية التطهير(٤)
، وأنزل
الصفحه ٢٠٧ : الهجري»(١).
وقد تشابه العامل الذي أدّى إلى ركود ، ومن
ثمّ أُفول مدرسة الحلّة مع العامل الذي أدّى إلى
الصفحه ٢٣٨ : ، ولقد كنت :
واستكبر الأخبار قبل لقائه
فلمّا التقينا صغر الخُبر الخَبرْ
الصفحه ٧ : لَكُمْ
فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)
كلمات كتاب الله
العزيز الذي لا زالت آياته تطرق مسامعنا آنا
الصفحه ١٨٦ : وأوسع فهرس مفصّل لآثار الخواجه
نصير هو فهرس الباحث محمّد تقي مدرّس رضوي في كتابه : العلاّمة الخواجه نصير
الصفحه ٢٩٨ : ، ويُبعده عن اللبس.
ومن الخطأ القديم الذي ارتكب في هذه
النسبة ، قولهم : فلان الفرَضي ، نسبة إلى علم
الصفحه ٥٠٣ :
عشر جزأً.
تُعدُّ من نتاج وثمار المهرجان السنوي
الثاني لسفير الحسين عليهالسلام الذي أقامته أمانة
الصفحه ٥٠٤ : الجليل
أبي أيّوب الأنصاري رضياللهعنه الذي يعدّ من الرعيل الأوّل ومن أقدم
صحابة رسول الله
الصفحه ٤١٩ :
سامة ، فاستمع لهم.
ثمّ لا نقف له على خبر إلاّ يوم الجمل إذ كان من وجوه جيش أصحابه ، وكان فيه على
الصفحه ٦٣ : : أنّه كان شديداً في الحقّ لا تأخذه في
الله لومة لائم ، وليس أدلّ على ذلك من حديث أمير المؤمنين الإمام
الصفحه ٣٥٣ : : سعد بن ضبّة ، وله العقب ، وسُعَيد بن ضبّة ،
لا عقب له ، قتله الحارث بن كعب وله خبر ، ثمّ قتل ضبّة