الصفحه ١٤٤ : الشيعة إلى أحكام الشريعة
:
وعرَّفه في كتابه الخلاصة
بقوله «ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصّة وحجّة كلّ شخص
الصفحه ١٤٥ :
معرفته من أقوال غير الشيعة
في المسائل الخلافية ، وأدلّة تلك الأقوال ، وطريقة المناقشة للأقوال
الصفحه ١٥٥ : بغداد نفسها»(١).
لقد فرضت إمارة بني مزيد الشيعية نفسها على
الواقع السياسي الحاكم آنذاك ، وأوّل من
الصفحه ١٦٩ : من الأعمال
بسبب الأرصاد ، وكان للمسلمين به نفع خصوصاً الشيعة والعلويّين والحكماء وغيرهم ، وكان
يبرّهم
الصفحه ١٨٣ : ء الشيعة»(٢).
وقد عبّر نصير الدين عن إعجابه بالنهضة العلمية
القائمة بالحلّة ، وأشاد بما شاهده فيها
الصفحه ٢٣٧ : ء الشيعة وحوزتها
العلمية في الحلّة خاصّة.
لقد وفّر نصير الدين الطوسي للعلماء والفقهاء
والمحدّثين والحكما
الصفحه ٢٤٥ : ، طبعة سازمان مطالعه وتدوين كتب علوم انسانى ـ طهران (١٣٧٧
هـ).
١٥ ـ تاريخ المؤسّسة الدينية الشيعية من
الصفحه ٣٧٢ : الحديث في أمّهات مصادر الحديث عند
الشيعة والسنّة ، فعند الشيعة رواه سُليم بن قيس الهلالي (ت بحدود ٧٣هـ
الصفحه ٣٧٥ : ، وعائشة ..»(١).
روى الحديث عن سعيد بن جبير أبو بشر
الثقة عند العامّة وتابعه من الشيعة أبو الجارود زياد
الصفحه ٣٩٢ : : حدّثنا المنذر
بن محمّد بن المنذر (ثقة عند الشيعة ، صحّح حديثه الحاكم) قال : حدّثنا أبي قال :
حدّثنا عمّي
الصفحه ٣٩٦ : (ثقة عند السنّة والشيعة ت ١٥٧هـ) رواها عنه عنبسة بن بجاد العابد
(وهو أيضاً ثقة عند الشيعة والسنّة
الصفحه ٤٢٨ :
جمع المغيرة وجوه
الشيعة كعدي بن حاتم ومعقل بن قيس وصعصعة بن صوحان وغيرهم ، وكلٌّ رغب أن يخرج
إليه
الصفحه ٤٥٠ : ، تهذيب الأحكام ١/٣٤٣ ، إقبال الأعمال : ١٨٧ ، وسائل الشيعة
٢/٣٢٥ ، مستدرك الوسائل ١/٤٣١.
(٢) النوادر
الصفحه ٤٥٢ :
علومهم عليهمالسلام
وما عندهم ، وغيرها ، ومن يراجع الكتب الأربعة للشيعة الإمامية(٣)
يلحظ ذلك بوضوح
الصفحه ٤٥٥ : أنّ له دور يذكر في استرداد الأموال التي تصادر من
الشيعة(٣).
وظلّ عليّ بن يقطين يشغل بعض المراكز