الصفحه ١٣٤ : التطوّر في الأسس والمباني الفقهية
، فضلاً عن المجالات والميادين المتنوّعة التي أخذ الفقه الشيعي باختراقها
الصفحه ١٤١ : : الاستقلال وعدم
المحاكاة :
لقد لاحظنا في المرحلة السابقة حالة المحاكاة
التي ابتلي بها الفقه الشيعيّ من خلال
الصفحه ١٨٢ : به نفع خصوصاً
الشيعة والعلويّين والحكماء وغيرهم»(١).
والذي يظهر من بعض النصوص التاريخية أنّ
الصفحه ٢٠٤ : أحمد بن
فهد الحلّي ـ الذي كان من أعاظم مجتهدي الشيعة الإمامية في زمانه ـ ودرس في حوزة درسه
الفقه
الصفحه ٢٤٣ :
(٧٥٠ هـ) ودرس على يد
علمائها وأصبح فيما بعد الرائد الأوّل لعلماء جبل عامل الشيعة ، ورئيساً
الصفحه ١١ : التاريخ ٩/٤٣٧) و (شيخ الشيعة وعالمهم) (تاريخ الإسلام
٣/٤٩٠) و (فقيه الشيعة) (البداية والنهاية ١٣/١١٩
الصفحه ١٣ : علم الفقه والكلام والحديث.
وعلى ما يبدو فإنّ
زعامة الطائفة الشيعية في بغداد قد انتقلت إليه من بعد
الصفحه ٢٨ :
يستقيم» (١) ، حيث تصدّى بذلك للردّ على آراء المخالفين من الشيعة ممّن
يتمسّك بخصوص قول المعصوم
الصفحه ٥١ :
٩ ـ بازسازي متون كهن
حديث شيعه : روش ، تحليل ،
نمونه ، (گفتگو) : المددي الموسوي ، السيّد أحمد
الصفحه ٥٢ : وتصحيح : أبو القاسم گرجي ، الطبعة
الثانية ، ١٣٧٦هـ. ش.
٢٥ ـ الذريعة إلى تصانيف
الشيعة : الطهراني ، آقا
الصفحه ٩٧ :
....
بعد هذه الفترة العصيبة عادت حركة الاجتهاد
إلى حيويّتها ونشاطها ، وظهر في علماء الشيعة من تجاوز بفكره
الصفحه ١٠٧ : ء
الشيعة : ١٧٣.
(٢) قاموس الرجال ٨ /
٤٥.
(٣) مختلف الشيعة ٢ /
٣٥٧.
الصفحه ١١١ : ، وابن
البرّاج ، .. ليس بصحيح على إطلاقه ، لأنّه يستلزم نفي ريادة وأصالة الفقه الشيعيّ
وحركته التكاملية
الصفحه ١١٩ : الفقهية الشيعية الإثني عشرية ، وصاحب مدرسة ومنهج متميّز في مجال
البحث الفقهي والأُصولي ، ولهذا انجذب طلاّب
الصفحه ١٢٨ :
غير الشيعة.
وقائمة أسماء شيوخ العلاّمة وأساتذته طويلة
لا يمكن استيعابها في هذا المختصر ، ويأتي