الصفحه ٤٣٩ : الجبل في طريق مكّة بعد
واقصة وقبل القاع لمن يريد مكّة وهو ماء لبني عكرمة من بكر ابن وائل. معجم البلدان
الصفحه ٤٧٨ : التزويج ، وأنّ العرب
ليسوا بكفو لقريش ، وأنّ قريش ليسوا بكفو لبني هاشم(٢).
__________________
(١) صحيح
الصفحه ٤٧٩ : ء لبني هاشم ، وحكاه محيي الدين
النووي في كتابه المجموع ١٦ / ١٨٧ عن النبيّ صلّى الله عليه وآله حيث قال
الصفحه ٤٨٨ : ) ، تحقيق : علي شيري ، نشر دار الفكر ، لبنان.
١٣ ـ تتميم أمل الآمل
: للشيخ عبد النبي القزويني ، من أعلام
الصفحه ٤٩٥ : .
عدد الصفحات : ٥٦٨ ، ٤٤٤ ، ٤٨٨.
نشر : دار المؤرّخ العربي ـ بيروت ـ
لبنان/١٤٣٥ هـ.
* فضائل أمير
الصفحه ٥٠٤ : ـ
لبنان/١٤٣٤ هـ.
* ترجمة الإمام
الناصر الأطروش.
تأليف : السيّد العلاّمة بدر الدين الحوثي رحمهالله
الصفحه ٥١٠ : البلاغ ـ بيروت ـ
لبنان/١٤٣٤ هـ.
* فقه الإمام موسى
بن جعفر عليهالسلام ج(١).
تأليف : السيّد محمّد عليّ
الصفحه ١٤ : في بناء الحوزة العلمية
الشيعية التي لازالت مستمرّة حتّى الآن حيث نشأ فيها آلاف المجتهدين.
لقد اعتنى
الصفحه ١٧ :
__________________
(١) (انظر مقدّمه
اى بر فقه شيعة : ٤٩ ـ ٥٠) ، و (گفتگو : ١١٧ ـ ١١٨ ، ١٢٠ ـ ١٢١) حيث يتوضّح من
خلال ذلك ـ بشكل
الصفحه ٢٠ : زهرة على ما يبدو كان قد تصدّى في عصره زعامة الشيعة في
حلب بشكل أو بآخر(٣).
أمّا أساتذته
ومشائخه فمنهم
الصفحه ٥٠ : بن فتحان الواعظ القمّي ، تحقيق وتقديم : رسول جعفريان ، طهران ، ١٣٨٦ هـ.
ش.
٥ ـ أعيان الشيعة
الصفحه ٨١ :
ونصّ ابن الأثير «يفيد بأنّ منطقة الحلّة
وحتّى قبل تأسيس المدينة كانوا من الشيعة الإمامية
الصفحه ٨٣ : دبيس المزيدي مع الجوانيّين ببناء الحلّة ، فصارت مركز الشيعة
وذلك في المحرّم (٤٩٥ هـ) ، وبقيت كذلك حتّى
الصفحه ٨٥ :
بالسكّان وكان أهلها من الشيعة ، وهنالك مشاهد ومزارات ومراقد لكثير من أبناء الأئمّة
من أهل البيت : في هذه
الصفحه ١٢٥ : ابن حجر في لسان الميزان
قائلاً : «عالم الشيعة وإمامهم ومصنّفهم ، وكان آية في الذكاء ، شرح مختصر ابن