الصفحه ٤٠ :
لازالت إلى يومنا
هذا محطّ نظر واهتمام الفقهاء والأصوليِّين في دراساتهم وأبحاثهم العلمية
الصفحه ١٩٣ : في إجازة له هكذا : «قرأ على الشيخ الأجلّ
العالم الفاضل الفقيه المجتهد نجم الدين طمان بن أحمد الشامي
الصفحه ١٤٨ : المتقدّمة في حقل النشاط الفقهي.
سادساً : تطوّر بحوث الفقه
المعاملي :
من خلال التطوّر الكبير الذي حظي به
الصفحه ٣٤ : الحلبيّ وإشارة
السبق هو أنّ الغنية احتوى على فصل مهمٍّ في أصول الفقه حيث جعله علماً ضروريّاً
في استنباط
الصفحه ١٩٦ :
الشهيد محمّد بن مكّي وله منه إجازة وصفه فيها : «الشيخ الفقيه العالم الكامل أبو عبد
الحسين بن عليّ العاملي
الصفحه ٢٨ : هذا القسم ـ (أصول الفقه) ـ من الغنية قد سلك فيه طريق الإيجاز والاختصار ، حيث ذكر طرفاً من
أصول الفقه
الصفحه ٢٢٣ : درجة الاجتهاد في
الفقه ، ثمّ أصبح مرجعاً وملاذاً للعلماء في الحلّة ، وفرش بساط
الصفحه ١٢١ : الفقيه والنقيب وأمير
الحاج ، ولهم مساهمات علمية وفكرية في مدرستي النجف والحلّة ، وامتداداتها إلى كربلا
الصفحه ١٤٠ :
الحروف»(٣).
هذه أهمُّ الخصائص التي ميّزت تراث مدرسة
الحلّة في مجال أُسُس الفقه الاجتهادي وأدواته. وكان
الصفحه ١٤٢ : وعمليّات استنباطه ومدوّناته الفقهية مضموناً وشكلاً معاً»(١).
ثانياً : تطوّر في المنهج
والعرض للبحوث
الصفحه ٢٧ : وقد جاء قبل (فروع الفقه) بعنوان القسم الثاني من هذا الكتاب ، حيث
أخذ ابن زهرة يتكلّم في أوّل القسم
الصفحه ١٤٩ : أبحاثه في
هذا المجال ، ونظرة تأمّلية لقسم المعاملات من كتاب الشرائع للمحقّق ، أو الكتب الفقهية
الموسوعية
الصفحه ١١٢ : الشيخ الفقيه أبو جعفر محمّد بن منصور
بن أحمد بن إدريس الحلّي رحمهالله
كما عن ولده (صالح) في يوم الجمعة
الصفحه ٢٢٧ : الشيخ هي السائدة في
الحوزة ولم يؤلّف بديلاً عنها طيلة أكثر من قرن من الزمن ، وما كُتب من مؤلّفات فقهية
الصفحه ٣١ :
مصنّفات في مضماري
الفقه والكلام منها الكافي
وتقريب المعارف(١) ، فإنّ
__________________
وعند