الصفحه ٢٣٩ : إلى غاية الشحّ فلا تكاد تصلح ولا تصدّق في عالم
فقيه عظيم عرف مذامّ الشحّ
الصفحه ٢٣٠ :
ثمّ جاءت من بعد كتب المحقّق الحلّي المنهجية
التدريسية ، كتب العلاّمة الحلّي في الفقه والأُصول
الصفحه ١٤٤ :
والمتتبّع للآثار العلمية لهذه المرحلة يجد
في مجال الفقه المقارن عدّة مستويات من البحث المقارن
الصفحه ١٣٣ : الأذهان للعلاّمة
الحلّي).
وأيضاً هو من المراجع في الفقه الإمامي الاستدلالي(١).
٣ ـ الموجز الحاوي
الصفحه ١٢٩ : الفخرية من أهمّ المراجع في الفقه
الاستدلالي.
وقد عبّر الشيخ البهائي عن كتاب الإيضاح
بأنّه «لا يوجد له
الصفحه ٢٠٦ : العثمانية وأفريقيا) واستمرّت حلقات الدرس
في التوسّع والتبصّر ، فنشأت في الحلّة مدارس فقهية خاصّة وأنجبت
الصفحه ١٨٩ : (٧٨٦
هـ) رائد الحركة الفقهية في الجبل ، «فكان الشهيد الأوّل امتداداً لمدرسة الحلّة وحركتها»(١).
وفيما
الصفحه ٢٤٣ : ) أُستاذ الحوزة العلمية في النجف ، وأُستاذ الفقهاء
الكبار المعاصرين كالسيّد عليّ السيستاني ، والسيّد محمّد
الصفحه ١٦٥ : الحلّي
؛ سبقت هذا الإعلان المدوّي في العالم الإسلامي «والأحداث التاريخية والمؤشّرات تؤكّدان
على تأثير
الصفحه ٢٤٨ : ـ ت)
، وطبعة العتبة العلوية بتحقيق الشيخ محمّد مهدي نجف ، الطبعة الأُولى (١٤٣١ هـ ـ ٢٠١٠
م).
٣٩ ـ الفقه في
الصفحه ١٢٦ : فقه الشريعة
، وألّف فيه المؤلّفات المتنوّعة من المطوّلات والمتوسّطات والمختصرات ، كما فاق في
علم
الصفحه ٢٤١ : ).
وقد سبق هذا العلم الفذّ ، ولحقه نخبة من
أعلام الفقهاء وأسماء لامعة في دنيا العلوم والمعارف ، كانوا من
الصفحه ٩٨ :
وجدنا فيه ظاهرة مشتركة
بينه وبين فقه ابن إدريس تميّزهما عن عصر التقليد المطلق للشيخ ، وهذه
الصفحه ١٩٩ : والمعاصر
لابن فهد الحلّي ، وصاحب الأقوال المعروفة في الفقه ...»
وقال السيّد الأمين في ذكر تلامذة ابن فهد
الصفحه ١٩٥ : طلاّب الفقه والأُصول يدرسون عليه مناهج الاستنباط
والفقه ، وعرف الشهيد في الحلّة بتدريسه لقواعد
العلاّمة