الصفحه ١٧٩ :
وبالرّغم أنّ المصادر
التاريخية ... لم تشر إلى وجود العلاّمة في مراغة ، إلاّ أنّ العلاّمة نفسه
الصفحه ٧٥ :
الفكرية ، وبعد
استشهاد الشيخ خليفة أعقبه تلميذه (الشيخ حسن جوري) في دعوته حيث استشهد هو الآخر
في
الصفحه ٧٨ : الإسلامي ـ تحتفظ بمعارف الأقدمين وتتدارسها ، وبواسطتهم
رسخت الحضارة في أرض بابل»(٣).
كذلك امتزج في هذه
الصفحه ٣٥٥ : عامر بن صعصعة من قبائل العرب الشهيرة في
الجاهلية والإسلام وإلى يوم الناس هذا.
* وفي ص٤٨١ من حماسية
الصفحه ٢١١ :
أهل الحلّة فكانوا من
أجل ذلك في وجل مستمرٍّ يترقّبون الأخطار تأتيهم في كلّ لحظة .. لذا أخذت الروح
الصفحه ٢٣٨ :
أحد العلماء العرب الذين
لبّوا دعوة الطوسي فترك دمشق ومضى إلى مراغة عاملاً تحت لواء الطوسي في
الصفحه ٣٧١ : .
موارد الحديث :
أوّل ما يلفت النظر في هذا الحديث
الشريف أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) كرّر ذكره في
الصفحه ٤٧٩ : الطبقات الكبرى ٢ / ١١ والكامل في التاريخ لابن
الأثير ٢ / ١١٦ وتاريخ الإسلام للذهبي ٢ / ٥٠ وغيرها
الصفحه ٤٨٠ :
عنه منهزمين براية
رسول الله(١)
، ولم تنكس راية رسول الله صلّى الله عليه وآله في يد أحد غيرهما قط
الصفحه ٤٨٥ : يقهرهم ، ولا يقهرهم إلاّ السيف.
قال الرجل الكتابي الذي هداه الله إلى
الإسلام : قلتُ للقاضي بعد خروج
الصفحه ٦١ : عاملة كانوا يقيمون في جنوب شرق البحر الميّت أثناء الفتح الإسلامي وبعد
ذلك بقليل أقاموا في الجليل الأعلى
الصفحه ١٦٧ : هولاكو خان معه في
هذه الحملة وعند فتحه لبغداد ، ممّا عرّضه لسيل من الاتّهامات والملاحظات السلبية من
قبل
الصفحه ٢٠٢ :
في الآداب السلطانية والدولة الإسلامية
.. عني بنشر كتابه وترجمته جماعة من المستشرقين في أُوروبا ، وطبع
الصفحه ٣٢٠ :
الطّرقات».
وتحديد المعنى المطابقي لكلمة المال وما
قيل في تشخيص مدلولها المختار من بين الأقوال
الصفحه ٣٣٥ : ورد في الأصل بالقول : «في نسب قريش
وفي المنمّق
: تفصيل في ولادة أسد والنضر من أمّ واحدة ، وعلى هذه