الصفحه ٤٩١ : : علي أكبر الغفاري ، نشر :
دار الكتب الإسلامية ، طهران.
٤٩ ـ الكامل في التاريخ
: لابن الأثير المتوفّى
الصفحه ٤٠٩ :
المصادر
١ ـ أسنى المطالب في مناقب الأسد الغالب :
لشمس الدين ابن الجزري ، بلا ، بلا
الصفحه ٣٨ :
إنّ ما نستظهره من
القرائن والشواهد المتاحة لدينا هو أنّ غنية النزوع قد حَظِي بمنزلة خاصّة في
الصفحه ١٧٠ :
المؤلّفين ، وتلقّى دراسته
الأُولى في مسقط رأسه ، كما درس الحديث والأخبار على والده الذي كان من
الصفحه ٤٨ :
وبما أنّ سالم بن
بدران من تلامذة ابن زهرة الحلبي ، فلابدّ أن نقول وبشهادة نفس الإجازة الواردة في
الصفحه ١٨٤ :
الدرس ، بأنّ الإنحراف
منها إليها .. ثمّ إنّ المحقّق الحلّي عمل في ذلك رسالة ، وأرسلها إلى الطوسي
الصفحه ٣١٤ :
إحدى يَدَيَّ أصابتني ولم تُردِ.
قُلتُ : ومن مُستطرفات النقول ممّا جاء
فيه هذا البيت والبيت
الصفحه ١٠٨ : » :
قال ابن داود في الرجال : «محمّد بن إدريس
، كان شيخ الفقهاء بالحلّة متقناً في العلوم كثير التصانيف
الصفحه ٨٩ : العلمية ، ومنهجه العلمي ، لابدّ لنا من الإشارة إلى بعض الفقهاء السابقين
عليه في الحلّة ، وبعضهم من أساتذته
الصفحه ٩٦ :
بعض مؤلّفاته منها كتابه
التعليق
العراقي الذي ألّفه في العراق في بلدة الحلّة
بالتماس علمائها
الصفحه ١٠٢ :
درسه وتأليفه على استخدام
القواعد الأُصولية(١).
ثالثاً
: تربيع مصادر الفقه بذكر الدليل العقلي
الصفحه ١٥٥ : فقهاء حوزة النجف في دورها الأوّل
،
__________________
(١) تاريخ المؤسّسة الدينية
: ٧٣.
الصفحه ١٥٩ : رويناه عن
عليّ عليهالسلام
في خطبته الزوراء ، قال : وما أدراك ما الزوراء؟ أرض ذات أثل ، يشتدّ فيها
الصفحه ٦٨ : العسكرية وثكناتهم البحرية تقوم على جزيرة صغيرة
في النهر ، وهم في الغالب من الأتراك والمغول.
الثاني
الصفحه ٩٠ : :
من فقهاء الحلّة وعلمائها في القرن السادس
الهجري ، والشيخ الأكثر شهرةً من بين مشايخ بن إدريس .. وكان