الصفحه ٢٥٦ : هذا الكتاب يُعنى بأدب التراث العربي الأصيل ، ويتحرّى فيه المصنّف
أفصح لغات العرب ، ليس من المناسب أن
الصفحه ٥٠٨ : عليهالسلام ليرسم له ترجمةً مستقلَّة ملتزماً
فيها الاعتماد على أقدم المصادر المختصّة وأوثقها مقدّماً ما اتّفقت
الصفحه ٢٧ : وقد جاء قبل (فروع الفقه) بعنوان القسم الثاني من هذا الكتاب ، حيث
أخذ ابن زهرة يتكلّم في أوّل القسم
الصفحه ١٠٨ : إدريس في القسم الأوّل من كتابه ؛ ولهذا ردّ مقولة ابن
داود كثير من علماء الرجال كالبحراني ، والمامقاني
الصفحه ٣٥٦ : الحكاية في أكثر من كتاب ومنها
كتاب تاريخ مدينة السلام المعروف باسم تاريخ بغداد
للخطيب البغدادي (ت ٤٦٣هـ
الصفحه ٤٤٣ : عين كثير الرواية حسن التصانيف وروى عن أبي
جعفر الثاني عليهالسلام
مكاتبة ومشافهة. له من الكتب كتاب
الصفحه ١٢١ :
(ت ٧٢٨ هـ).
ذكره الحرّ العاملي في كتابه ووصفه بقوله
: كان فاضلاً عالماً محقّقاً .. وتتلمذ على المحقّق
الصفحه ١١١ : رضي ببعض أقوال أهل السنّة لا سيّما منهم الإمام الشافعي .. وإنّ
القسم الأعظم من كتابي المبسوط
والخلاف
الصفحه ١٢٣ :
تتلمذ عليه أو ممّن استجازه
فأجازه ممّا لا يسعنا استيعابهم في هذا المختصر(١).
* وفاة المحقّق
الصفحه ٣٢٥ : له ذلك.
وكان الأَولى أن تُحذف كلمة أيضاً ،
وتوضع مكان الحذف نقاط ، كما وضعت في مكان قبلها إشارة إلى
الصفحه ٢٥٢ : المحقّقة الأولى ، مطبعة الآداب ـ النجف الأشرف (١٣٨٩ هـ ـ ١٩٦٩ م).
٧٤ ـ مقدّمة كتاب الروضة البهية في شرح
الصفحه ٤٨٧ :
فهرس المصادر
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ أحاديث فدك في مصادر الفريقين
: لمحمّد حياة الأنصاري
الصفحه ٢٤ :
ويبدو أنّ كتابَي غنية النزوع وقبس
الأنوار في نصرة العترة الأخيار(١) ـ اللذين ذكرهما ابن شهرآشوب
الصفحه ٣٣ :
هذا وقد افتتح أبو
الصلاح في كتابه تقريب
المعارف بمسائل وجوب
إعمال النظر أيضاً وجعل مسائل التوحيد
الصفحه ٣٨ : الطوسي (ت ٦٧٢ هـ) الذي اتّخذ من كتاب الغنية كتاباً درسيّاً حيث قرأه في شبابه على أُستاذه سالم بن
بدران