الصفحه ٩٤ : إدريس في كتابه السرائر(١)
، وتنصّ بعض الكتب الرجالية على أنّه من مشايخ ابن إدريس ، وأنّ ابن إدريس قد روى
الصفحه ٢٩١ : ابن
إبراهيم بن محمّد بن علي الزينبي هذا» (٢).
وهذه فائدة تُضاف إلى جملة الفوائد
المذكورة في الكتاب
الصفحه ٩٨ : التي جاءت في كتاب العدّة
، ويستدلّ على وجهات نظر معارضة ، بل يثير أحياناً مشاكل أُصولية جديدة لم تكن
الصفحه ٢٠٥ : : «يفتخر بتتلمّذه عليه ، فيقول في إجازة كتبها بخطّه على ظهر كتاب التكملة والذيل
والصلة لكتاب تاج اللغة لبعض
الصفحه ١٢٩ : الفخرية من أهمّ المراجع في الفقه
الاستدلالي.
وقد عبّر الشيخ البهائي عن كتاب الإيضاح
بأنّه «لا يوجد له
الصفحه ١٨٥ : نقله المؤرّخان القريبان من عصره : محمّد بن شاكر بن
أحمد الكتبي المتوفّى سنة (٧٦٤ هـ) في كتابه فوات
الصفحه ٢٩ :
طائفة من الشواهد العقلية والنقلية التي جاءت في الكتاب فإنّ طريقة ابن زهرة في
سائر فصول كتابه الثلاثة هي
الصفحه ١٩٠ : المحقّق جعفر بن الحسن بن سعيد ، وعن السيّد ابن طاووس(٢).
وذكر له السيّد حسن الصدر في التكملة كتاب
الصفحه ٥٠٩ : مبرمجة في تاريخ الحديث اعتناءً بعلومه بحيث انقسم الكتاب
بجميع مواضيعه إلى ثلاثة أقسام :
الأوّل
الصفحه ٤١١ : ، دار القبلة ، جدّة ، ١٤١٣هـ.
٣٣ ـ كتاب سليم بن قيس
: لسليم بن قيس الهلالي ، تحقيق : محمّد باقر
الصفحه ٣١٣ : كان
أسَرَ رَجلاً له فِداء كثير ، فقال رجلٌ :إنّه لذو جَدٍّ في الأسر ، أي حظّ ، فقال
آخر : إنّه لذو
الصفحه ٣٨٦ : عليهالسلام
وهو يقول : ... في حديث طويل جاء فيه : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله
(صلى الله عليه
الصفحه ٢٥٤ : ـ من كتاب الحماسة
ذات الحواشي من مصنّفات العلاّمة
الأديب السيّد فضل الله الراوندي (ت ٥٧١ هـ) وهو كتاب
الصفحه ٣٩٢ : (صدوق) عن أنس ...»(٢).
كما أورده ابن عقدة (ت٣٣٣هـ) في كتاب الولاية(٣)
قال : «حدّثني المنذر بن محمّد بن
الصفحه ٤٦ : مستبحث عن غوامضه عالم بفنون جوامعه ،
وأكثر الجزء الثاني من هذا الكتاب وهو الكلام في أصول الفقه ، الإمام