الصفحه ١٩٣ : في إجازة له هكذا : «قرأ على الشيخ الأجلّ
العالم الفاضل الفقيه المجتهد نجم الدين طمان بن أحمد الشامي
الصفحه ٢٥٥ : الكتاب
المذكور ، وقيّدت جملةً من التعليقات على حواشيه كما هو دأبي في غالب قراءاتي ،
ولم يكن ما قيّدته
الصفحه ٤٨٠ :
عنه منهزمين براية
رسول الله(١)
، ولم تنكس راية رسول الله صلّى الله عليه وآله في يد أحد غيرهما قط
الصفحه ٤٥٢ :
مجيداً. له كتاب بروايات كثير. ينظر ترجمته في : رجال النجاشي : ٥٣ ـ ٥٤ ، رجال
الطوسي : ١٨٣ ، رجال ابن داود
الصفحه ٤٥١ : عليهالسلام في الروضة ، وعليه جبّة خز سفرجلية ،
وقد يقال : إنّ هذا لا يجتمع مع ما ذكره الشيخ من أنّ له كتاب ما
الصفحه ٨٥ : المزيدية ألّف الشاعر والأديب
أبو البقاء هبة الله كتاب المناقب
المزيدية في أخبار الدولة الأسدية(٢).
وممّا
الصفحه ١٦١ : إلى هولاكو ، وصنّف له كتاب البشارة وسلّم
الحلّة والكوفة والمشهدين الشريفين من القتل والنهب ، وردّ إليه
الصفحه ٤٥٦ : الحسن بن عليّ بن يقطين فقيهاً
متكلماً(٢)
، له كتاب مسائل
موسى بن جعفر عليهالسلام(٣)
، يروي عن الإمام
الصفحه ٤٩٧ : التفسير ـ قم ـ إيران /
١٤٣٣ هـ.
* الذبح بالمكائن.
تأليف : أحمد بن حسين العبيدان
الأحسائي.
كتاب فقهي
الصفحه ٢٢٧ :
أو أُصولية لم تستطع أن تحلّ محلّ كتب الشيخ في مجال التدريس.
فنجد كتاب النهاية
في علم الفقه للشيخ
الصفحه ١٧٣ : كتاب شرح الإشارات(٢).
وهي عبارات اعتاد الكتّاب على إدراجها في
كتبهم ، ولا تصلح أن تكون مؤيّداً
الصفحه ٤٠٩ :
المصادر
١ ـ أسنى المطالب في مناقب الأسد الغالب :
لشمس الدين ابن الجزري ، بلا ، بلا
الصفحه ٣٩٤ :
ومن يكن مثل عليٍّ وقد
ردّت له الشمس من المغرب
ردّت عليه الشمس في ضوئها
الصفحه ١٦٨ : قائمة مطوّلة لأسماء كتبه ، سوف تأتي الإشارة إليها لاحقاً.
وذكر له الصفدي في الوافي
ترجمة مطوّلة جا
الصفحه ٢٢٠ :
مشايخ المحقّق الحلّي
، وبحسب تعبير البحراني : «وكان هذا الشيخ رئيس الطائفة في زمانه ، محقّقاً