الصفحه ٣١٩ :
جموع هذه الكلمة
بقوله : «هكذا في النسخ ، والذي في اللسان ضباعى وضباعي أي بالكسر والفتح».
* وفي
الصفحه ٣٨٨ : حبّان
في الثقات وقال : «ربّما خالف وأخطأ»(١)
، وذكره ابن أبي حاتم الرازي ولم يطعن فيه ، ويقوّي حديثه
الصفحه ٤٣٤ : أعلام كان
لكلّ منهم إسهامه في الحقل الذي شغله لاسيّما في المجال السياسي ، والإداري ، والفكري.
لقد شغلت
الصفحه ٤٤٦ :
ابن النجّار بقوله : «ولمّا نقل المهديّ إلى الرصافة صبر في حجر يقطين فنشأ
المهديّ وعليّ بن يقطين
الصفحه ٧٠ : وتزيد أوضاعها تعقيداً وتعاسةً ، فقد عمّت حقبةٌ كثرت فيها الزلازل
والمجاعات والجفاف ، وقد خصّص المؤرّخ
الصفحه ١١٧ : يوسف بن أحمد الحسيني العريضي
:
قال عنه في أمل الآمل
: «كان فاضلاً فقيهاً صالحاً عابداً»(٣)
، أخذ عنه
الصفحه ٣٠٩ : ذكر أئمّة اللغة أنّ البكاء يُمدّ
ويقصر ، فمن مدّ فإنّما جعله كسائر الأصوات ، ولا يكون المصدر في معنى
الصفحه ٣٨٩ :
عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى ، أوردها الشيخ المفيد في أماليه(١)
: «أخبرني أبو بكر محمّد بن عمر بن
الصفحه ٤٠٦ : الإرتفاع لا الأفضلية ، وإن سلم فهو كالخبر لا عموم له ، فلا يلزم
كونه سيّداً في كلّ شيء بل في بعض الأشيا
الصفحه ٤٢٦ : الجهاد معه ، فتثاقلوا كعادتهم مع أبيه عليهماالسلام ، (فقام معقل في
جماعة فأنَّبوا الناس ولاموهم
الصفحه ٤٣٢ : الدين
بسم الله الرحمن
الرحيم
تمهيد : أسرة آل
يقطين
تعتبر أسرة آل يقطين من الأسر التي
أسهمت إسهاماً
الصفحه ٤٥٧ : وأخيه. وروى عنه أبو جعفر ، وأحمد ، وأحمد بن أبي عبد الله
، وأحمد بن الحسين ، وأحمد بن محمّد ، وأحمد بن
الصفحه ٤٥٨ :
الحسن بن عليّ بن يقطين ، أبو محمّد ، سكن قم(٢)
، ذكره الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الهادي عليهالسلام
الصفحه ١١٩ :
٨ ـ محمّد بن عبد الله بن عليّ بن زهرة الحسيني
الإسحاقي.
قال عنه الحرّ العاملي : «فاضل عالم جليل
الصفحه ٣٥٩ :
٩٦
٩٧
٩٩
١٠٣
١٠٩
١١١
١١٢
امتدّت
قراءته له أعوام
وكأنّه
موجّهاً
المعاجم