الصفحه ٤١٣ : تميم(٣).
ولم أقف له على أخوة أو ذرّية عند من ترجم له ، ويبدو أنّه رزق ببنت لعلّها
(رميلة) التي كان
الصفحه ٢٨٨ : خويلد رضي الله تعالى عنها.
وبنو أسد بن شُريك بن مالك بن عمرو بن
مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عُدْثان
الصفحه ٤٢٢ : في حقّ هو له ، فقال معقل : ويحك! أمن أهل
__________________
(١) ينظر تاريخ
الطبري ٤/٩٨ ، وأنساب
الصفحه ٢٢٦ : الحلّي أن صنع له مدرسة سيّارة معمولة من الأدم (الجلود)
تنقل معه في أسفاره فإذا حلّ في مكان أُقيمت له تلك
الصفحه ٦٣ : : أنّه كان شديداً في الحقّ لا تأخذه في
الله لومة لائم ، وليس أدلّ على ذلك من حديث أمير المؤمنين الإمام
الصفحه ٢٠٤ :
فلاح ، قد كان من تلامذة الشيخ أحمد ابن فهد الحلّي ، وقد ألّف ابن فهد له رسالة وذكر
فيها وصايا له
الصفحه ٢٠٩ : الأئمّة الاثني عشر تحلُّ أرواحهم في بعض الناس أو
أنّ الله حلَّ في أرواح الأئمّة .. لذا كان المشعشعون لا
الصفحه ٤٣٩ :
خلال عهد المهدي
العبّاسي الإشراف على القصور والمنازل والمصانع في طريق الحجّ المرتبط بين العراق
الصفحه ١١ : عبد الله» (النجاشي
: ٤٠٣) ، ولكن في القرن السابع أطلق عليه العلاّمة الحلّي العناوين التالية : (شيخ
الصفحه ٣١ : الشريف
المرتضى في قوله : «تقي بن نجم الحلبي ، ثقة ، له كتب. قرأ علينا وعلى المرتضى»
رجال الطوسي : ٤١٧
الصفحه ١٣٠ :
«حضر الشهيد الأوّل درسه العالي ، وسجّل
انطباعه عنه في بعض إجازاته بقوله : الشيخ الإمام ، سلطان
الصفحه ١٦٦ : الإسلامي نصير الدين
الطوسي بمرحلة ازدهار الحوزة العلمية في الحلّة ، وكان له تأثيره الواضح في مناهجها
الصفحه ٢٩٣ : من خيار
شيعة عليّ عليهالسلامورضي
الله عن جارية.
وقد جاءت نسبته في الهامش على الصواب
لكن سقط اسم
الصفحه ٣٢٣ : لغة القرآن الحكيم
في مثل قوله تعالى : (والله أنبتكم من
الأرض نباتا).
* وفي ص٢٧٨ : «وقوله
الصفحه ٣٦ : منه ابن زهرة مع
صاحبيه المذكورين آنفاً(٣).
__________________
أفضل. وقال ابن
حمزة : ... في