الصفحه ٤٥٥ : أنّ له دور يذكر في استرداد الأموال التي تصادر من
الشيعة(٣).
وظلّ عليّ بن يقطين يشغل بعض المراكز
الصفحه ٢٤٧ : العلوم ، طبعة أُفست مكتبة العلمين في النجف الأشرف.
٢٨ ـ رحلة ابن بطّوطة
: ابن بطّوطة ـ أبو عبد الله
الصفحه ٤٧١ : شخص آخر باسم سيّد ماجد من
المعاصرين للحرّ العاملي المتوفّى سنة (١١٠٤ هـ) ، وقد ترجم له في أمل الآمل
الصفحه ١٢٤ : لاحقاً في الفصل الثالث
إن شاء الله.
ثانياً : العلاّمة الحلّي
ودوره في حوزة الحلّة العلمية :
يعتبر
الصفحه ١٩٧ : إجازته له : «الشيخ الفقيه الزاهد العابد»(٤)
وهو أحد الستّة الوارد ذكرهم في إجازة الشهيد الأوّل التي
الصفحه ٢١٤ : سبحانه العالم».
إلاّ أنّ السيّد جعفر آل بحر العلوم في كتابه
تحفة
العالم يقول : «ونقل المولى محمّد تقي
الصفحه ١٩٤ :
٥ ـ الشيخ عليّ بن الحسين الشفيهني أو الشهفيني
:
ترجم له الحرّ العاملي في القسم الثاني من
كتابه
الصفحه ٢٦٠ : بـ : (اللام) وقد تكرّر ذلك في
مواضع كثيرة من الكتاب وحسبنا التنبيهُ عليه هُنا إلاّ أنْ يجيىء بصورة الفعل ،
فقد
الصفحه ٢٩٩ : الله بن
محمّد .... الفرضي .... مات في سنة (٤٠٦هـ)». ولا أدري كيف وقع هذا الخلط للعلاّمة
الجواد المصطفى
الصفحه ٤٣٧ :
للثورة للعباسيّين ،
ولكون أنّ خراسان كانت تمثّل دعامة العباسيّين في الثورة.
على أنّ المهامّ
الصفحه ٢٧٩ : ).
لكن العلاّمة الخطيب الكبير الشيخ أحمد الوائليّ
رحمه الله تعالى ذكر في كتابه هُويّة
التشيّع أنّ أبا
الصفحه ٩١ :
(٦٠٠ هـ) بقليل(١).
٤ ـ الحسين بن رطبة السوراوي :
وهو من فقهاء الإمامية في القرن السادس
، وأحد
الصفحه ١٩٨ : المطهّر الحلّي ، ورأيت
له إجازة عامّة بخطّ الشيخ فخر الدين بن العلاّمة على ظهر كتاب القواعد
لأبيه تاريخها
الصفحه ٣٦٩ :
المغارَ.
فنسبها
إلى ضرار.
جَذِيْمَة
على وزن حليمة.
هذا آخر ما علّقته على الجزء الأوّل من
كتاب
الصفحه ٥٠٧ : الشريف المرتضى في كتابه الناصريات ، للدكتور حميد رضا
شريعتمداري.
الثامنة : المذهب الزيدي في ماضيه