الصفحه ٥٨ : يطلّ على بحيرة طبريّة باتّجاه البحر» ، ثمّ يضيف في موقع
آخر : «أنّه يشرف على عكّا وله نافذة على الأردن
الصفحه ١٠١ : أسدى بذلك
خدمة كبرى للطائفة في انفتاح باب الاجتهاد والاعتماد على الفكر الحرّ المشوب بالصدق
والصفا
الصفحه ١٢٨ : على رأس هذه القائمة والده المعظّم «سديد
الدين يوسف بن عليّ بن محمّد ، الذي كان عالماً فاضلاً فقيهاً
الصفحه ٢٥٥ : الكتاب
المذكور ، وقيّدت جملةً من التعليقات على حواشيه كما هو دأبي في غالب قراءاتي ،
ولم يكن ما قيّدته
الصفحه ٢٧١ :
ويروى أنّ رسول الله صلّى اللهُ عليه [وآله]
وسلّم قال يوماً لعائشة رحمها الله ، وقد كانت نذرت أن
الصفحه ٢٧٦ :
نبّهت على اللّغة
العالية ـ هنا ـ لأنّ أهل عصرنا قَفَوا بني هُذيل في هذه المسألة وتنكّبوا عن
الصفحه ٢٨٠ : المؤمنين عليّ عليهالسلام
: «وقال أبو زبيد الطّائي يرثي عليّ بن أبي طالب صلوات الله عليه (من البسيط
الصفحه ٣٢٠ : واختاروا على اللبن الدّما
كذا رُسمت كلمة (رضى). والوجه : رضا ؛
لأنّ أصل ألِفها واوٌ ، ولا يُجيز
الصفحه ٣٣٩ : الهامش : «نُسب
البيتان إلى عليّ بن محمّد الحمّاني في الشرح المنسوب للمعرّي» [(كذا) ، والصّواب
: إلى
الصفحه ٣٤٤ : المعبَّر بضمّ الراء
المهملة ، وهذا على أحد وجهين في الإعراب ، ولكنّه وجه ضعيف ، والوجه الرّاجح هو
نصب
الصفحه ٣٧١ : أدركوا
خطورة الإعتراف بهذا النصّ المقدّس على نظريّات عقدية مهمّة عندهم كنظرية الخلافة
وعدالة الصحابة
الصفحه ٤٢٣ : النبيُّ (صلى الله عليه وآله) : أقضاكم عليّ ، فقال له معقل
بن قيس : فكيف ترضى به في علمه ، ولا ترضى فيما
الصفحه ٤٤٧ :
إلاّ أنّها كانت تسير
على درجة كبيرة من الحيطة والحذر ، بل ويشوبها في بعض الأحيان بعض التوتّر
الصفحه ٤٤٨ :
لك ، فقال الرشيد
لبعض خاصّته : قد كثر عندي القول في عليّ بن يقطين ، والقرف له بخلافنا ، وميله
إلى
الصفحه ٤٤٩ :
لأصاب عليّ بن يقطين
من الضرر ما لا يحمد عقباه.
لذا كان عليّ بن يقطين في أكثر الأحيان
يستأذن