الصفحه ٢٣٧ : ء الشيعة وحوزتها
العلمية في الحلّة خاصّة.
لقد وفّر نصير الدين الطوسي للعلماء والفقهاء
والمحدّثين والحكما
الصفحه ٢٣٩ : إلى غاية الشحّ فلا تكاد تصلح ولا تصدّق في عالم
فقيه عظيم عرف مذامّ الشحّ
الصفحه ٢٤٣ : ) أُستاذ الحوزة العلمية في النجف ، وأُستاذ الفقهاء
الكبار المعاصرين كالسيّد عليّ السيستاني ، والسيّد محمّد
الصفحه ٢٤٤ : الفقه الإسلامي
: شمس الدين ـ محمّد مهدي ، طبعة المؤسّسة الدولية ـ بيروت ، الطبعة الأُولى (١٤١٩
هـ ـ ١٩٩٩
الصفحه ٢٤٨ : ـ ت)
، وطبعة العتبة العلوية بتحقيق الشيخ محمّد مهدي نجف ، الطبعة الأُولى (١٤٣١ هـ ـ ٢٠١٠
م).
٣٩ ـ الفقه في
الصفحه ٢٥٢ : عليهمالسلام لإحياء التراث ـ قم
، الطبعة الأُولى (١٤١٦ هـ).
٧٦ ـ موسوعة طبقات الفقهاء
: السبحاني ـ جعفر
الصفحه ٣٥٦ :
قد بلغا في المجد غايتاها
ومن طريف المنقول أنّ أبا حنيفة الفقيه
المشهور سُئل : إذا ضرب رجل
الصفحه ٣٧٧ : الصدقي (فقيه مشهور روى
عنه الثقات) أنا الحسن بن محمّد بن [حليم] (صحّح حديثه الحاكم ووافقه الذهبي) نا
أبو
الصفحه ٣٧٩ : السند معروفون بالفقه والرواية ، وقد أورده ابن
النجّار البغدادي (ت٦٤٣هـ)(٣)
، قال : «أنبأ أحمد بن طارق
الصفحه ٣٨٢ :
عمر الفزاري :
أورده الفقيه الشافعي المعروف بابن
المغازلي الواسطي المتوفّى سنة (٤٨٣هـ) في كتابه مناقب
الصفحه ٣٩٧ : بن محمّد بن أحمد بن محمود الفقيه ـ أبو محمّد السمّاك ـ
حدّثنا أحمد بن خالد الحروري (محدّث مشهور
الصفحه ٤٤٥ : والفقه»(٢).
وعند قراءة حياة عليّ بن يقطين بدقّة
يمكن من خلالها الوقوف على خطّين رئيسين ارتكزت عليها
الصفحه ٤٥٠ : (٤).
__________________
(١) لمزيد من
المعلومات ينظر : بصائر الدرجات : ١٦٤ ، الكافي ١/٣١٣ ، من لا يحضره الفقيه ٤/٢٠٩
، الاختصاص : ٢٨٦
الصفحه ٤٥٦ : الحسن بن عليّ بن يقطين فقيهاً
متكلماً(٢)
، له كتاب مسائل
موسى بن جعفر عليهالسلام(٣)
، يروي عن الإمام
الصفحه ٤٥٩ : عنهم المصادر في أبواب مختلفة من الفقه ، والنبوّة ، والإمامة ، والعقيدة ،
والأخلاق ، وبعض سير وأخلاق أهل