الصفحه ١٩٢ : ، وإنّه روى عن الفقيه محمّد بن إدريس وغيره من
مشائخه ....
قال : وذكر الشهيد في بعض إجازاته أنّ والده
الصفحه ١٩٤ : .
(٤) تكملة أمل الآمل :
٢٨٨ ـ ٢٩١.
(٥) الفقه في جبل عامل
: ١٢٠ ـ ١٢١.
الصفحه ١٩٨ : :
قال الحرّ العاملي : «كان فاضلاً فقيهاً
جليلاً ، قرأ على الشيخ فخر الدين محمّد ابن الحسن بن يوسف بن
الصفحه ٢٠٠ : ء الظاهر والباطن ، وأعظم فضلاء البارز والكامن ، ذكره ابن جمهور
الأحسائي فقال : الفقيه العارف المشهور بعنوان
الصفحه ٢٠١ : الفقيه الجليل .. صاحب كشف الرموز
الذي فرغ منه في شعبان (٦٧٢ هـ) وهو شرح رموز المختصر النافع
[كتبه] في
الصفحه ٢٠٤ : أحمد بن
فهد الحلّي ـ الذي كان من أعاظم مجتهدي الشيعة الإمامية في زمانه ـ ودرس في حوزة درسه
الفقه
الصفحه ٢١٢ : .
ولعلّ أوّل المهاجرين منها من العلماء والفقهاء
الكبار هو فخر المحقّقين محمّد أبو طالب ابن العلاّمة الحلّي
الصفحه ٢١٣ : وحوزتها العلمية ومارس فيها نشاطه العلمي ، وتفرّغ لتخريج الفقهاء
وإصلاح مؤلّفات والده ، وشرح بعضها التزاماً
الصفحه ٢١٤ : المجلسي
في شرح الفقيه أنّه ـ أي فخر المحقّقين ـ دفن في الحلّة ثمّ نقل إلى النجف» وفي هامش
لؤلؤة
البحرين
الصفحه ٢١٩ : ) وهو شيخ فقهاء الإمامية في عصره ، ومن
__________________
(١) تأسيس الشيعة لعلوم
الإسلام : ٢٧٠
الصفحه ٢٢٢ : مذهب
الإمامية ، وطبيعة دراستهم الفقهية ذاتها ، فقد كان المذهب الإمامي في انفصال
الصفحه ٢٢٣ : درجة الاجتهاد في
الفقه ، ثمّ أصبح مرجعاً وملاذاً للعلماء في الحلّة ، وفرش بساط
الصفحه ٢٢٦ : خلّفها في مجال علم الفقه ، وأُصوله ،
__________________
(١) نفس المصدر ١ / ١٠٨.
الصفحه ٢٢٨ : الذي
ألّفه حمزة بن عبد العزيز الديلمي المعروف سلاّر (ت ٤٦٣ هـ) وكتاب المصادر في أُصول
الفقه للشيخ سديد
الصفحه ٢٣٥ :
كما أنّ هذه المناهج والمتون الدراسية قد
تداولها العلماء والفقهاء من عصر مؤلّفيها وإلى الوقت