الصفحه ١٦٤ : وفارس وآذربيجان وإصفهان وكرمان وخراسان ، وبعث الرسل
إلى البلاد ...»(١).
ثمّ يتحدّث عن ردود الأفعال التي
الصفحه ١٦٨ : جميع الأوقاف في سائر بلاده
وكان له في كلّ بلد
__________________
(١) أعلام الزركلي ٧ /
٣٠.
الصفحه ١٧٠ : زحفهم
الأوّل بقيادة جنكيز خان حاملين معهم الدمار والموت ، فاجتاحوا فيما اجتاحوا بلاد
خراسان وانهزم
الصفحه ١٧٧ :
البلاد(١).
هذه شذرات إجمالية من المنجزات العامّة لنصير
الدين الطوسي ، لا يمكننا الدخول في
الصفحه ١٨٢ :
وكان لنصير الدين قدرة مالية كبيرة من خلال
تولّيه لجميع الأوقاف في سائر البلاد ، «وكان له في كلّ
الصفحه ١٨٣ : )
عندما كان مشرفاً على متابعة تنظيم الموارد المالية للدولة المغولية ، وشؤون الأوقاف
في البلاد ، ففوجى
الصفحه ٢٤٣ : للطائفة الشيعية
في بلاد الشام»(١).
هذه هي أهمّ المراحل الرئيسية لحوزة الحلّة
العلمية في تاريخها العلمي
الصفحه ٤٢٢ : منه ، فقال له : أحسنت وأصبت(٤).
وذكر اليعقوبي أنّ الخرِّيت حين خرج
بأصحابه نهبوا بيت مال البلاد التي
الصفحه ١٠٠ : .
(٣) انظر ، معجم رجال
الحديث ١٥ / ٦٤.
الصفحه ٢٦٢ : الألف في ـ
إِصبَهان ـ ، مع أنّ ياقوتاً نصّ في معجم البلدان على
أنّها بفتح الهمزة وكسرها ، فالوجه أن
الصفحه ٢٦٧ : (الجنّ) ؛ فإنّه
بتشديد الياء. وقد وهِم (المعلّق) على كتاب إرشاد الأريب
المطبوع باسم معجم
الأُدباء في
الصفحه ٢٩٦ : ) ـ بالعبارة ـ وقالا : «التغلبي
بفتح التاء المثنّاة من فوق وسكون الغين المعجمة وكسر اللام والباء الموحّدة ، هذه
الصفحه ٣٢١ :
خُديج بالمعجمة.
وممّا يلفت النظر أنّ أبا محمّد ابن حزم
ساق نسب عمرو بن معدي كرب الزبيدي في الجمهرة
ثمّ
الصفحه ٣٢٢ : .
(٢) ويعضده أنّ أصحاب
معجمات أسماء الصحابة لم يذكروا كبشة بنت مَعْدِي كرب الزبيديّة بل ذكر أكثرهم
كَابْنِ
الصفحه ٣٣١ : الوهم إلى أبي العبّاس المبرّد ومن رام المزيد حول أصل الأُشابة
فليرجع إلى معجمات اللغة والكتب المصنّفة في