الصفحه ١٢٨ : على رأس هذه القائمة والده المعظّم «سديد
الدين يوسف بن عليّ بن محمّد ، الذي كان عالماً فاضلاً فقيهاً
الصفحه ٣٩ : لمدرسة الشيخ الطوسي التي عمّت
الأوساط العلمية في إيران آنذاك ، وإضافة على كلّ ما ذكرناه فإنّ عليّ بن
الصفحه ٣٩٠ : : حدّثنا محمّد بن عبد الله
المروزي قال : حدّثنا سهل بن يحيى قال : حدّثنا الحسن بن هارون قال : حدّثنا قيس
بن
الصفحه ٣٨٦ : في أماليه(٣)
: «أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار (صدوق) ، قال : أخبرنا أبو
القاسم
الصفحه ١٨٩ : ؛ وذلك من خلال بعض المهاجرين
إليها من الفضلاء ، وبالخصوص الشهيد الأوّل محمّد بن جمال الدين مكّي العاملي
الصفحه ١٠٤ : معد الموسوي.
٣ ـ والسيّد محمّد بن عبد الله بن زهرة الحسيني
الحلبي ، كما يظهر من بعض أسانيد الصحيفة
الصفحه ١٧٧ : طاووس الحلّي ، وقطب الدين محمّد
بن مسعود الشيرازي ، وشهاب الدين أبو بكر الكازروني ، وأبو الحسن عليّ بن
الصفحه ٢٦١ : ) : (الحسين ابن محمّد بن عبد الوهّاب البغدادي).
قلت : تقدّم ذكره في صفحة ٢٧ برقم (١٨).
* وفي صفحة ٢٩ برقم
الصفحه ٣٨٤ :
البيت عليهمالسلام ، أورد روايته
الحاكم في المستدرك(١)
، قال : «أخبرناه أبو بكر محمّد بن جعفر
الصفحه ٤٠٢ : ويهمّ حتّى فحش الخطأ منه)!!(١)
ب
ـ ضعف السند بجهالة (عمرو بن محمّد بن
الحسن) ، فإن كان الأعسم فهو منكر
الصفحه ٢٤١ : محمّد بن إدريس بن أحمد
العجلي الحلّي أبو عبد الله (ت ٥٩٨ هـ) الذي استطاع أن ينهض بحركة تجديدية في مباني
الصفحه ٤٠١ :
القاسم بن الفضل
الحدّاني وديلم بن غزوان وسكين بن عبد العزيز ، روى عنه محمّد بن موسى الحرشي ولم
الصفحه ٩٨ :
:
وابن إدريس هو «ابو عبد الله محمّد بن منصور
بن أحمد بن إدريس بن
__________________
(١) المعالم
الصفحه ١٢٤ : الدين أبو منصور
الحسن بن يوسف بن عليّ بن محمّد بن المطهّر الأسدي الحلّي المعرف بـ (العلاّمة الحلّي
الصفحه ١٨٤ : الجامعة بالأُصولين؟ فأشار إلى والدي سديد الدين
، وإلى الفقيه مفيد الدين محمّد بن جهيم ؛ فقال : هذان أعلم