الصفحه ٤٥٣ : ، وإبراهيم بن
أبي محمود ، وجعفر بن عيسى ، وجعفر بن عيسى بن عبيد ، وجعفر بن محمّد ، وجميل ،
وحريز ، والحسين
الصفحه ٣١٤ : الذي يليه من (الحماسيّة) على جهةِ التّضمين ما نقله جماعةٌ
منهم ابن شاكر الكُتبيّ في ترجمة سعد بن محمّد
الصفحه ٤٤٠ : بن محمّد عليهالسلام ، ونمّ خبره إلى
المنصور والمهدي فصرف الله عنه كيدهما»(٣).
وعند تتبّعنا عن حياة
الصفحه ٥٥ :
٥٢ ـ معالم العلماء : ابن شهرآشوب الساروي ، محمّد بن عليّ ، تحقيق وتصحيح :
السيّد محمّد صادق آل
الصفحه ٣٤٠ : القرن الهجري الماضي ، والظاهر أنّ سبب تنازع نسبة البيتين
المذكورين بين علي بن محمّد الحمّاني العلويّ
الصفحه ١٧٥ :
الخيار ، وذلك هو نصير الدين محمّد بن محمّد الطوسي ، «فعزم منذ الساعة الأُولى أن
يستغلّ هذا الموقف لانقاذ
الصفحه ٢٣٨ :
فنلقى منهما كرماً ولينا
وهو المولى نصير الملّة والدين محمّد بن
محمّد الطوسي أدام الله أيّامه
الصفحه ٤٧١ : «وهو
السيّد ماجد بن محمّد البحراني. وقال عنه : فاضل عالم جليل القدر كان قاضياً في
شيراز ثمّ في إصفهان
الصفحه ٢٩١ :
الصادق ابن محمّد الباقر ابن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
[والثالثة :] بنو جعفر السيّد
الصفحه ١٥٦ : الحسين بن طحال المقدادي المجاور بالحائر ، قراءة
عليه بمشهد مولانا أمير المؤمنين عليهالسلام
سنة عشرين
الصفحه ٢٧٨ : (فَرَزَ) (بحوث
النقد) من المجلّة المذكورة صديقنا العلاّمة المُتتبّع الشيخ محمّد بن عبد الله
الرشيد سلّمه
الصفحه ٢٢٤ : علمه ومعرفته
..»(١).
وقال إسماعيل باشا البغدادي : «ابن فهد الحلّي
أحمد بن شمس الدين محمّد ابن فهد
الصفحه ٢٥٢ : في معرفة الرجال
: الحائري ـ أبو عليّ محمّد بن إسماعيل المازندراني (ت ١٢١٦ هـ) ، طبعة مؤسّسة آل البيت
الصفحه ٤٣٠ :
١٢ ـ تاريخ المدينة المنوّرة :
عمر بن شبة النميري (ت٢٦٢ هـ) ، تحقيق محمّد شلتوت ، منشورات دار
الصفحه ١١٩ :
٨ ـ محمّد بن عبد الله بن عليّ بن زهرة الحسيني
الإسحاقي.
قال عنه الحرّ العاملي : «فاضل عالم جليل