الصفحه ٢٨٨ :
وهم المعبّر عنهم بـ : (أسد خُزيمة) وهم
المنصرِف إليهم القصد عند الإطلاق. وبنو أسد بن عبد العزّى
الصفحه ٣١٢ :
* وفي ص٢٤٤ ، الهامش (١)
: «الحارث بن وعلة بن عبد الله بن الحارث الجرمي ، شاعر جاهلي ، من فُرسان
الصفحه ٢٦٩ :
النّجّار ، وبني
التّيم ، وبني النّمير فلا يجوز الحذف فيه ...».
أقول
: (نميرٌ) الذي يُنسب إليه
الصفحه ٣٥٢ : : الهامش (٤) : «.. ومنهم ـ
أيضاً ـ بنو ذهل بن تميم بن أدّ بن طابخة من العدنانية».
والصّواب : ذهل بن تيم
الصفحه ٢٧٧ :
هو من بني نهشل ،
واسمه علباء بن جوشن ، وهو من بني قطن بن نهشل».
أقول
: وصفُهُ بـ : (الطّهويّ
الصفحه ٣٥٤ :
والحارث المذكور هو ابن كعب بن عمرو بن
عُلَة بن جلد بن مالك بن أدَد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد
الصفحه ٣١٥ :
هذا أخي حين أدْعوه وذا ولدي
ومن محفوظي القديم أنّ الأحنف بن قيس
التميمي ؛ سُئل : ممّن تعلّمت
الصفحه ٣١٧ :
سعد ، فخذ من بني
عَمرو بن عبّاد (كذا والصواب
: عياذ) بن يشكر بن بكر ابن وائل.
فترى ابن حزم نسب
الصفحه ٢٧٩ :
يلتقون مع بني أسد بن
خزيمة إلاّ في مُضر بن نزار بن معدّ بن عدنان ، وهم بنو عُقيل بن كعب بن ربيعة
الصفحه ٣١٠ :
وبني عبد مناة لا
يُعدّون من بطون قريش (١)
، وإنّما يُطلق اسم قريش على بني النّضر بن كنانة فقط ثمّ
الصفحه ٣٣٧ : .
* وفي ص٣٣٨ الهامش (١) : «وفي شرح
الفارسي ٢ / ١٧٣ : قال بعض بني سنبس ، ويقال : عبد شمس».
أقول
: لا
الصفحه ٣١٨ :
بن الحارث بن أقيش
العكليّ الطائي».
أقول
: السّمهريّ الشاعر أحد لصوص العرب هو من
بني أقيش بن عبد
الصفحه ٣٦٢ :
الأصمعي:
هو عبد الملك بن قريب
ابن
علي بن أصمع
قال
عمرو بن معديكرب (الكامل) :
ليس
الجمال بمئزر
الصفحه ٣٦٣ :
وقال
الشدّاخ بن يعمر الكناني :
نسخة
: يعمر الليثي
والبَطّيخ
إنّ
الشدّاخ لقب ليعمُر [كذا] بن
عوف
الصفحه ٢٨٩ : بن ربيعة بن
نزار ، وقد نسب إلى كلّ قبيلة تعرف بهذا الاسم بعض من يَنْسِبْ إليها من الأعلام ـ
على عادته