الصفحه ٣٨٠ :
(ثقة) عن عائشة ...» الحديث.
وأمّا طريق محمّد بن معاذ فقد أورده
الحاكم في المستدرك(١)
، قال : «حدّثنا
الصفحه ٣٨٤ : عند الشيعة) ، عن
هشام بن عروة (ثقة) ، عن أبيه (ثقة) ، عن عائشة ...» الحديث.
وقد ذكر القاضي المغربي
الصفحه ٣٨٨ :
الصيني : ثنا قيس بن الربيع ، عن ليث بن أبي سليم ، عن ابن أبي ليلى عن الحسن بن
عليّ ...» الحديث.
وفي
الصفحه ٣٩٠ : عليّ أن رسول الله صلّى الله عليه وآله ...» الحديث.
سند الحديث عن أنس بن
مالك :
روى حديثه من
الصفحه ٣٩٣ :
سند الحديث عن أبي
سعيد الخدري برواية عطية العوفي :
أورده ابن عساكر في تاريخ دمشق(١)
، بسند فيه
الصفحه ٣٩٨ :
«قال أبو أحمد : قال
قتيبة : حدّثنا يحيى بن عبد الحميد ، عن جعفر ، عن سلمة ...» الحديث.
رواية
الصفحه ٤٠٢ :
وهذا الحديث لا يصحّ لوجوه منها :
أ
ـ ضعف السند بأيّوب بن عتبة (ت١٦٠هـ)
فقد ضعّفه ابن معين وابن
الصفحه ٤٥٧ : الحديث وقع بهذا العنوان في
إسناد عدّة من الروايات تبلغ مائة وسبعة موارد(٥).
روى عن أبي الحسن عليهالسلام
الصفحه ١٣ : الحديث(١) ـ إلاّ أنّ هاتين الشخصيّتين كان لهما السهم الأوفر والدور
الأساسي الذي أثّر عليه ، حيث أخذ منهم
الصفحه ١٠٨ : ءة الأدب للشيخ الطوسي»
__________________
(١) معجم رجال الحديث
١٥ / ٦٣.
(٢) رجال ابن داود : ٢٦٩
الصفحه ١٣٦ : الأُصولي وتركيز قواعده
والتربية على الاعتماد عليها في مجال الاستنباط والاستدلال(٢).
ثانياً : علم الحديث
الصفحه ٢٩٨ : والمواضع نوادر ، كالحديثي نسبة إلى
الحديثة ، والحظيريّ نسبة إلى الحظيرة ، والقطيعي نسبة إلى محلّة القطيعة
الصفحه ٣٦٨ :
أنّ العرب ذو إبِل كثيرة
مخرَّبة
ابن أبير
قلت
: حديثَ السّن
وأجرى
مَجرى
يا
بثينَ
إلْوَةَ
الصفحه ٣٧٥ : ، وعائشة ..»(١).
روى الحديث عن سعيد بن جبير أبو بشر
الثقة عند العامّة وتابعه من الشيعة أبو الجارود زياد
الصفحه ٣٨٧ : عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
....» الحديث.
سند الحديث عن الإمام
الحسن عليهالسلام :
رواه عنه عبد