الصفحه ٦١ :
قبائل منهم عاملة ، أو أنّ اسم عاملة امرأة لعلّها تكون عاملة بنت مالك بن وديعة
بن قضاعة ، وهذه المرأة
الصفحه ٢٧٠ :
وجاء في كتاب الكامل
لأبي العبّاس المبرّد (ت ٢٨٥ هـ) الباب (٣٤) : «قال جرير [التميمي اليربوعيّ
الصفحه ٤١٧ :
المسلمين خسائر كبيرة
، فبدأت مناوشات بينهما ذكر الطبري وابن مزاحم بعض من أخرجهم الإمام فيها من
الصفحه ٤١٣ : تذكره تكتفي بذكر اسم أبيه وجدّه ، ثمّ تذكر أنّه من بني رياح بن يربوع بن
حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن
الصفحه ٣٥ :
__________________
الصلاح وابن زهرة
وكذا صاحب الجامع ... والفاضل في المختلف ...» ، ٣/٣٧٩ «وذهب
الصفحه ٢٢ : ببرهة قصيرة من الزمن ودفن إلى جواره في حلب ـ قد ذكر في معالم العلماء ابن زهرة وكتابيه قبس الأنوار في
الصفحه ٤٣١ : .
٣٠ ـ الكامل في التاريخ :
ابن الأثير (ت٦٣٠ هـ) ، ابن الأثير ، ط ٨ ، دار صادر ، بيروت ٢٠٠٨م.
٣١
الصفحه ٣٤٠ : ...».
أقول
: عبد العزيز بن زرارة ، وليس أسديّاً.
وقد ساق نسبه ابن حزم في الجمهرة إذ قال في نسب بني كلاب
الصفحه ٢١ : من غنية النزوع : ٢٣٣ ، حيث يشير فيه سالم بن بدران إلى روايته عن ابن
زهرة ، وقد أشار الأفندي في رياض
الصفحه ١٩ : آنفاً في ديباجة إجازة العلاّمة الحلّي
لبني زهرة) وفي (أعيان الشيعة : ٦/٢٤٩ يذكر أنّه في مزار ابن زهرة
الصفحه ٩٨ :
وجدنا فيه ظاهرة مشتركة
بينه وبين فقه ابن إدريس تميّزهما عن عصر التقليد المطلق للشيخ ، وهذه
الصفحه ٩٦ : (١).
ويعبّر عنه ابن إدريس في كتابه السرائر
بقوله : «سألني شيخنا محمود ابن عليّ ابن الحسين الحمصي المتكلّم
الصفحه ٣١٢ : قضاعة
.... ومن ولده الحُضَين بن المنذر بن الحارث ، صاحب راية ربيع مع أمير المؤمنين عليهالسلام في صفّين
الصفحه ٢٤٩ : ـ ت).
٤٦ ـ الكافي في الفقه
: الحلبي ـ أبو الصلاح تقي الدين بن نجم الدين بن عبيد الله ابن محمّد الحلبي
الصفحه ١٠٩ : المجلسي في
بحار
الأنوار ، يقوم على أنّ ابن إدريس قد أساء الأدب
في حقّ شيخ الطائفة .. ثمّ يقول : «في مواضع