الصفحه ١٥٨ : ء والنجف والكوفة ، فما كان منهم إلاّ المبادرة بالقيام
بخطوة سياسية لدرء الخطر عنهم كما في رواية العلاّمة
الصفحه ٢٢٠ : مدقّقاً»(١).
وفي أمل
الآمل عن بعض تلامذة ابن فهد ما صورته : «حوادث
سنة (٦٣٦ هـ) فيها عمّر الشيخ الفقيه
الصفحه ٣٥٩ : تكونُ كريهةً
وكان
أسنُّ منه
إذا
هزَّهُ في عَظْمِ قَرْن تهَلَّلَتْ
وزعم
ابن قتيبة إنّها
أجراها
الصفحه ٤٠١ : :
١ ـ طريق عائشة :
أورده ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق(١)
من طريق أيّوب بن عتبة
الصفحه ٤٠٥ :
معروف بن البزّاز نا إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى ابن محمّد بن إبراهيم الهاشمي
حدّثني أبي حدّثني عمّي عبد
الصفحه ٤٨٦ :
سنة (١٤٢٦ هـ) في مدينة مشهد المقدّسة ،
وأنا العبد
المحتاج لرحمة الوهّاب الرؤوف عبد
الحليم
ابن
الصفحه ٢٤٥ : هـ ـ ٢٠٠١ م).
١٠ ـ البداية والنهاية
: ابن كثير ـ أبو الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي (ت ٧٧٤ هـ
الصفحه ٣٦٥ :
الجلاء بسبب عام قحط
وبعث
رجلا يخطُب إليه
سعد
ابن هُذِيم
فأقام
ما له مَقام القطر
تبع
دِيّات
الصفحه ٣٧٤ :
ابن جبير (ت٩٥هـ) ،
عروة بن الزبير (ت٩٤هـ) ، النزّال بن سبرة الهلالي (وقيل بصحبته) ، عبد الرحمن بن
الصفحه ٤١٠ : الجلالي ، مؤسّسة النشر
الإسلامي ، قم ، ١٤١٤هـ.
٢٨ ـ صحيح ابن حبّان :
لابن حبّان ، تحقيق : شعيب الأرنؤوط
الصفحه ٤٨٩ : : الشيخ محمّد هادي الأميني ، نشر : شركة
الكتبي ، بيروت.
٢٨ ـ سنن ابن ماجة
: لمحمّد بن يزيد القزويني
الصفحه ١٦ :
علماء الإمامية ،
كما إنّه هو أوّل عالم إماميٍّ صنّف تفسيراً كاملاً(١) في القرآن وصنّف كتاباً
الصفحه ٤٩٤ :
من هذا الكتاب في الأعداد الماضية ،
وهذه ستّة أجزاء أُخر من هذه الموسوعة حيث احتوى الجز
الصفحه ١٢ :
احتلّ مكانة في
حلقة تلامذة أبي عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان البغدادي المعروف بالشيخ
المفيد
الصفحه ١٤٥ :
معرفته من أقوال غير الشيعة
في المسائل الخلافية ، وأدلّة تلك الأقوال ، وطريقة المناقشة للأقوال