الصفحه ٣١٨ : ابن كعب بن عوف بن الحارث بن عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد
مناة بن أدّ بن طابخة بن الياس بن مضر بن
الصفحه ٣٤٦ : من باهلة تبرّؤوا منها فكيف يجيء من ليس منها فينسب نفسه إليها؟ قال ابن
خلّكان : ورأيت في بعض المجاميع
الصفحه ٣٦٣ :
بن كعب بن ليث بن عبد مناة
بن
كنانة.
والليثي
نسبة إلى الليث ابن كنانة.
هو
كنانة بن خزيمة ... جد
الصفحه ٣٨٥ : مرد ليس عليهم شعر إلاّ على
رؤوسهم والحواجب منهم وأشفار العيون. ولم أسمعه يقول إنّ فيها كهولا. ولقد
الصفحه ٤٥٥ : وافاه الأجل في سنة اثنين وثمانين ومائة في أيّام الإمام موسى بن جعفر عليهالسلام ببغداد ، وهو ابن
سبع
الصفحه ٤٥٦ : شؤون السياسة والإدارة
، والسير في طريق لا يلتقي من قريب أو بعيد مع ما كانت عليه مسبقاً ، ويبدو أنّ ما
الصفحه ٥٠٢ :
* أجود البيان في
تفسير القرآن ج(٣).
تأليف : الشيخ هادي النجفي.
اتّخذ المؤلّف فيه
الصفحه ١٠١ : أسدى بذلك
خدمة كبرى للطائفة في انفتاح باب الاجتهاد والاعتماد على الفكر الحرّ المشوب بالصدق
والصفا
الصفحه ٢٥٣ : السيّد أحمد الحسيني ، طبعة
الآداب ـ النجف (١٣٨٦ هـ).
٨١ ـ نظام الحكم في الإسلام النبوّة والإمامة
الصفحه ٣٥٢ : بالحسام المسمّمِ
فلا مهر أغلى من عليّ وإن غلا
ولا فتك إلاّ دون فتك ابن ملجمِ
الصفحه ٤٢٦ : الجهاد معه ، فتثاقلوا كعادتهم مع أبيه عليهماالسلام ، (فقام معقل في
جماعة فأنَّبوا الناس ولاموهم
الصفحه ٤٥٤ :
قال : «خرجت عاماً من
الأعوام ومعي مال كثير لأبي إبراهيم عليهالسلام
وأودعني عليّ ابن يقطين رسالة
الصفحه ٥١ : ، بيروت ، الطبعة الثانية ، ١٤٠٣ هـ.
ق.
١١ ـ البداية والنهاية : ابن كثير ،
إسماعيل بن كثير ، تحقيق وتصحيح
الصفحه ٨٤ :
أُلوف المجلّدات»(١).
ويصف ابن الأثير مقتل صدقة بن مَزيد ضمن
أحداث سنة إحدى وخمسمائة بإسهاب
الصفحه ١١٩ : إلى عصر المحقّق الحلّي ، وليس إلى عصر
ابن إدريس الحلّي. يقول السيّد محمّد صادق بحر العلوم : «إنّه في