الصفحه ٢٤٤ : ) ، حقّقه : السيّد حسن الأمين ، طبعة دار التعارف للمطبوعات ـ بيروت ، الطبعة
الخامسة (١٤١٨ هـ ـ ١٩٩٨
الصفحه ٢٤٦ : ـ ت) ، والطبعة الجديدة
المحقّقة بتحقيق : أحمد عليّ مجيد الحلّي ، طبعة مركز تراث السيّد بحر العلوم ـ النجف
الأشرف
الصفحه ٢٤٩ : الرجال
: الحلّي ـ تقي الدين الحسن بن عليّ ابن داود (ت بعد سنة ٧٠٧ هـ) ، حقّقه وقدّم له
: السيّد محمّد
الصفحه ٢٥١ : الحلّي (ت ٦٧٦ هـ)
، تحقيق : عدّة من الأفاضل ، طبعة مؤسّسة سيّد الشهداء ـ قم ، (بلا ـ ت).
الصفحه ٢٥٢ : العربي
ـ بيروت (بلا ـ ت).
٧١ ـ معجم رجال الحديث وتفصيل الرواة
: الخوئي ـ السيّد أبو القاسم بن عليّ أكبر
الصفحه ٢٥٣ : السيّد أحمد الحسيني ، طبعة
الآداب ـ النجف (١٣٨٦ هـ).
٨١ ـ نظام الحكم في الإسلام النبوّة والإمامة
الصفحه ٢٥٨ : السيّد أحمد بن علي
الدّاودي المعروف بـ : (ابن عِنَبة) (ت ٨٢٨ هـ) : «وكان إبراهيم [بن عبد الله بن
الحسن
الصفحه ٢٦٥ : (المفعول من
أجله) : مفعولاً لأجله ، وهو خلاف الفصيح ، والله العاصم.
* وفي صفحة ٤١ من شعر السيّد فضل الله
الصفحه ٢٦٨ : العيواضيّة (العلوازيّة ـ الإيلوازيّة) التي كان
يسكن في آخرها أُستاذنا الإمام المصلح السيّد هبة الدّين
الصفحه ٢٨١ :
* وفي صفحة ١٠٦ من كلام السيّد
الراونديّ على قول تأبّطَ شَرّاً
الصفحه ٢٨٧ : (ربيعة) يُنسب إليه ، كما
وقع للقلقشندي (ت ٨٢١هـ) في نهاية
الأرب والإمام السيّد مهدي القزويني (ت
١٣٠٠هـ
الصفحه ٢٩٠ : المشهور (ت
٢٠٤ هـ).
وفي الطالبيين ثلاثٌ من الأرحاء كما جاء
في كتاب عمدة
الطالب للسيّد ابن عنبة الداودي
الصفحه ٢٩١ :
الصادق ابن محمّد الباقر ابن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
[والثالثة :] بنو جعفر السيّد
الصفحه ٢٩٢ : الثّبت آية الله السيّد محمّد المهدي الموسوي الخرسان النجفي دام ظلّه أنّ
العلاّمة المتتبّع الشيخ شير محمّد
الصفحه ٣٠١ : عليهالسلام
، قال السيّد الداودي في العمدة
: «محمّد المبعوج ابن أحمد بن يوسف ، يقال لولده آل المبعوج». وثَبَجُ