الصفحه ٢٩ : المتكلّمين والفقهاء مع ذكر وجوه الاختلاف بينها.
إن تأثّر ابن زهرة
الحلبي بالآراء الكلامية والأصولية
الصفحه ٣٢ : في صياغة هيكلية الكافي مع الغنية في أمرين : الأوّل أنّ الكافي لم يحتو على أصول الفقه(٤) ، والأمر
الصفحه ٣٨ : هـ) بحيث شملت ترجمته الفصول الثلاثة للكتاب وهي :
(أُصول الدين ، أُصول الفقه ، فروع الفقه)(٣) ، ويجدر
الصفحه ٤٦ : غنية النزوع إلى علم (كذا ؛ صحيح : علمي) الأصول والفروع من
أوّله إلى آخره قرائة تفهّم وتبيّن وتأصّل
الصفحه ٥٤ :
٤٠ ـ الفهرست (فهرست كتب الشيعة وأصولهم وأسماء المصنّفين وأصحاب
الأصول) : الطوسي ، محمّد بن حسن
الصفحه ٩٥ : الحسن ، الشيخ الإمام
سديد الدين الحمصي الرازي الحلّي.
قال عنه الطهراني : «علاّمة زمانه في الأُصولين
الصفحه ١٠٣ : .
(٢) فرائد الأُصول الأنصاري
١ / ١٠٩.
(٣) التشريع الإسلامي
: ٣٤٧. معارج الأُصول للمحقّق الحلّي : ١٣٧ وما
الصفحه ١١٩ : (٢).
فمن أُولئك الأفذاذ من الفقهاء والعلماء
اكتسب المحقّق الحلّي علومه ومعارفه الفقهية والأُصولية والأدبية
الصفحه ١٢٤ :
الأُصولي معارج الأُصول
بالإضافة إلى كتابه الفقهي الموسوم بـ المختصر النافع
وشرحه المعروف
الصفحه ١٣٢ : يثبت صحّة ما يرتأيه في المسألة على
هدي أصول المذهب»(١).
خامساً : ابن فهد الحلّي
، ودوره في حوزة
الصفحه ١٤٨ : علم
الأُصول في هذه المرحلة ، إلى جانب تدوين القواعد الفقهية ، فقد توسّعت الأبحاث الفقهية
في مجال
الصفحه ١٨٤ : الجامعة بالأُصولين؟ فأشار إلى والدي سديد الدين
، وإلى الفقيه مفيد الدين محمّد بن جهيم ؛ فقال : هذان أعلم
الصفحه ١٩٥ : طلاّب الفقه والأُصول يدرسون عليه مناهج الاستنباط
والفقه ، وعرف الشهيد في الحلّة بتدريسه لقواعد
العلاّمة
الصفحه ٢٤٨ :
٣٥ ـ غنية النزوع إلى علمي الأُصول والفروع
: ابن زهرة ـ حمزة بن عليّ الحلبي (ت ٥٨٥ هـ) ، تحقيق
الصفحه ٤٩٨ : ء لغوية وأُخرى عرفية وشرعية
، وتارة من وجهة نظر الناقدين لهم بما لهم من أدلّة وآراء على أُسس أصولية
وفقهية