الصفحه ٣٣ :
هذا وقد افتتح أبو
الصلاح في كتابه تقريب
المعارف بمسائل وجوب
إعمال النظر أيضاً وجعل مسائل التوحيد
الصفحه ٨٥ : .
__________________
(١) أعيان الشيعة ٧ /
٣٨٦.
(٢) نفس المصدر ٧ / ٣٨٧
وانظر : دائرة المعارف الشيعية ٣ / ٣٨٢ وما بعدها
الصفحه ١٥٢ : المعارف قَسَّمَ التكاليف الشرعية
إلى قسمين :
١ ـ الأفعال. ٢ ـ التروك.
إمّا سلاّر بن عبد العزيز الديلمي
الصفحه ٢٥١ : ، الطبعة الأُولى (١٩٩٥ م).
٦٣ ـ مراقد المعارف
: حرز الدين ـ محمّد (ت ١٣٦٥ هـ) ، تحقيق : محمّد حسين حرز
الصفحه ٢٢ : كاف في تحصيل المعارف العقلية.
٤ ـ المسألة
الشافية في الردّ على من زعم أنّ النظر على انفراده غير كاف
الصفحه ٣١ :
مصنّفات في مضماري
الفقه والكلام منها الكافي
وتقريب المعارف(١) ، فإنّ
__________________
وعند
الصفحه ٥١ : ـ تقريب المعارف : أبو الصلاح الحلبي ، تقي بن نجم ، تحقيق وتصحيح : فارس
تبريزيّان (الحسّون) ، قم ، ١٤١٧ هـ
الصفحه ١١٩ : (٢).
فمن أُولئك الأفذاذ من الفقهاء والعلماء
اكتسب المحقّق الحلّي علومه ومعارفه الفقهية والأُصولية والأدبية
الصفحه ١٤٠ : لبعض فقهاء هذه المرحلة اهتمامات
أُخرى بالعلوم والمعارف التي لها بعض المدخلية في بعض الأبواب الفقهية مثل
الصفحه ١٦٧ : المعارف ، وعلماء الفلك
، والمتكلّمون والفلاسفة .. ؛ ولا يمكن لنا أن نستوعب ما كتب عنه في هذا المختصر
الصفحه ٢١٥ : معارفه وتعليمه على أيدي أساطين
علماء الحلّة من أمثال فخر المحقّقين ، والشهيد الأوّل العاملي ، والسيّد ضيا
الصفحه ٢١٨ :
__________________
(١) مراقد المعارف ١ /
٧٦ ـ ٨٠.
(٢) الحياة الفكرية في
العراق في القرن السابع الهجري : ٢٢٩.
(٣) نفس المصدر
الصفحه ٢٢٤ : الحلّي بأُمّه ، فربّاه
وأحسن تربيته ، ولمّا شبّ أدخله مدرسته (الزعية) وأخذ يدرّسه العلوم والمعارف
الصفحه ٢٢٦ : كبيراً ومتنوّعاً وشاملاً لأغلب المعارف والعلوم السائدة آنذاك
؛ وخاصّة تركة الشيخ الطوسي العلمية ، والتي
الصفحه ٢٣٥ : لطلاّب العلوم والمعارف والآداب ، فقصدها عشّاق الفضيلة
ليدرسوا العلوم على علمائها الأعلام ، فنبغ فيها