الصفحه ٢٠٧ :
ابن العلاّمة الحلّي ثمّ
النابهين من تلامذته.
لقد استمرّت مدرسة الحلّة العلمية لفترة
طويلة قاربت
الصفحه ٢١٩ : الدرس لأهمّ علمين
من أعلام الحلّة وحوزتها العلمية ، والتي يمكن تعميمها على مجالس درس العلماء الآخرين
الصفحه ٢٤٠ :
وقبحه ، فهو إن لم يكن
سخيّاً بطبعه فلابدّ أن يتسخّى بسبب علمه ، مع أنّنا لم نجد ناقلاً نقلها غيره
الصفحه ٤٧٠ : ، فاضل ، شاعر ، أديب
، جليل القدر في العلم والعمل ، وله ديوان شعر كبير جيّد(١).
وترجم له في أنوار
الصفحه ١٤ :
مخالفة المناوؤين
له والظروف القاسية المحدقة به إلاّ أنّه سلك طريقه العلمي في التأليف والتدريس
الصفحه ٨٢ : ويتعرّضون لدور العلم والمكتبات الشيعية ، بل وكلّ ما يمتّ للشيعة بصلة
ضمن عملية استئصال وردع مذهبي ممنهج
الصفحه ١٢٩ : هو دوره في مدرسة
الحلّة العلمية؟ إنّه : ابن الحسن بن يوسف الأسدي الحلّي المعروف بفخر المحقّقين (ت
٧٧١
الصفحه ١٣٩ : رحمهالله لينهض بهذا الأمر وضمن
عقلية منهجية منظّمة ، ومن أجل أن يحقّق هدف سلفه ، وهو وضع الهيكل العلمي
الصفحه ٢١٦ : ..»(١).
والشيخ المقداد السيوري أو الفاضل المقداد
هو صاحب المدرسة العلمية في النجف الأشرف ، والتي عرفت باسمه
الصفحه ٢١٨ : :
تكمن الأهمّية الحضارية لمدينة الحلّة في
كونها مدينة علمية أدبية ؛ «ظهرت فيها النهضة الفكرية منذ نهوضها
الصفحه ٢٣٥ : الدراسية
هي السائدة الآن في الحوزات العلمية والمدارس الدينية كمتون دراسية رغم مرور قرون من
الزمن على
الصفحه ٢٤١ : ).
وقد سبق هذا العلم الفذّ ، ولحقه نخبة من
أعلام الفقهاء وأسماء لامعة في دنيا العلوم والمعارف ، كانوا من
الصفحه ٢٩٨ : (٢)
فكيف يُبني عليها في أسماء الجنس كالبديهة والقبيلة والكنيسة والعقيدة؟ فإن جاز
حذف الياء في العَلَم فذلك
الصفحه ٥١٠ : العلمية إحياءً لتراثها الثرّ وتمجيداً للعلم والعلماء.
الحجم : وزيري.
عدد الصفحات : ٤٧٢.
نشر : مؤسّسة
الصفحه ٢ : (١)
....................................................... السيّد
عليّ محمود البعّاج ٥٦
* تاريخ الحوزات العلميّة (الحوزة العلمية في الحلّة